▲ 一看这种堆积颜色，深得拉美民间艺术精髓的风格就觉得十分眼熟
后来查查资料发现，果然是乾隆后来修的，这位皇帝喜欢在画上加章，喜欢在佛寺的塔前加东西，碧云寺的金刚宝座上加了小佛塔有些不伦不类，北海的善因殿看来却颇为协调，看来，对人家的审美也无需一概指责。
在我心中，善因寺有一个疑案，至今没有清晰的解说，不知那一天究竟发生了什么。
记得不可言说的十年中，北海公园是不开放的，之后终于再次成为公园，对老百姓来说实在是个好消息。如今上白塔只能登到底座，我记得刚刚重新开放的时候，是可以上到前面的小庙，也就是善因殿的红色平台上。那里有几百座镶嵌在殿壁上的琉璃佛像，被视为祈福的圣地。
之所以允许游人上去，大约是因为当年开放的时候，这里就是开放的，沿袭旧俗而已。却没想到时过境迁，刚刚从贫乏和枯寂中走出来，管理部门显然低估了人民群众的热情。
得知北海公园重新开放，考虑到我这样的小孩子还没有去过这个美妙的地方，家里人因此也准备利用假日去看看。都定了日期，正在听祖母讲团城的玉佛如何精美，却被八国联军的散兵砍了一刀，忽然传来消息，说北海白塔出事了。
▲ 团城玉佛来自缅甸，精美绝伦，据说左臂所披袈裟是修复时遮盖被砍伤之处而特意设计的
到底出了什么事，没有详细的公开报道。事后听在场的邻居讲，那一天是过节，登白塔的人非常多，而且都有不到长城非好汉的情结，大家都希望上到善因殿，此行才算功德圆满。
这样一来，善因殿下便排起了长队，等得时间长了难免让人焦躁，于是有些人不守秩序向前拥挤，这样一来带动更多的人向前挤，结果把汉白玉石头的栏杆都给挤塌了，有人从上面摔下来，玉石栏杆又砸到下面的人，于是引来上下拥挤，发生了人身伤亡。
仔细看善因殿的布局，大体可以猜出当时发生了怎样的问题。善因殿下方是登白塔的七十二级台阶，十分陡峭，据说是有象征意义，但对于游人来说，处在这里肯定上下两难，是事故的诱因。
同时善因殿上平台很狭窄，登上去之后大约只能容纳二十人左右，排了几个小时队上来，人们难免希望多盘桓一会儿，或者照张像留念，在这里的滞留在所难免，形成人流的瓶颈，这一连串因素，引发的应该是一起典型的踩踏事故。
只是这次事故的详情再无下文，哪怕到今天信息时代，网上依然查不到它的只言片语，它似乎只存在于我们那一代北京人的记忆中。
可它的确是发生过啊。
▲ 一座北海白塔，不知看尽人间多少故事
这次事故具体伤亡情况不详，然而在当时民间影响甚大，都传说发生了很大的意外。我个人认为这和颐和园后山发生了一起强奸案，便因此被传成流氓团伙聚集地一样，多半属于流言的夸大。信息不透明造成更多谣言的传播，我们不少见类似的典型例子。
然而已经习惯不把信息透明，若是突然透明一下，往往反而引发木乃伊见风腐朽的危险，我想管控的人对这种事儿也很头疼。
因为事故造成了人员伤亡，北海白塔关闭了一段时间，在民间一再呼吁下重新开放，但考虑到安全第一，善因殿很长时间不允许再上去了。
此后终于有机会到北海，由于当时很多老人依然健在，可以听到很多奇妙的事情。
▲ 比如北海，特别是琼华岛的太湖石可谓十分精美，但谁会把它和水泊梁山或者方腊起义联系起来？
然而它们之间的确很有关系。这些太湖石不是本地所产，而是原来宋徽宗从江南运到开封，修建的“艮岳”的一部分。
当年运送这些太湖石和其他奇珍异宝的船队被称为“花石纲”，由于道路遥远，要求苛刻而不断造成社会矛盾。梁山好汉中便有多人是因为“花石纲”出事而选择上山的，方腊起义也与花石纲引起的民怨有关。靖康之耻中北宋灭亡，金朝皇帝将这些太湖石劫掠运送到中都，也就是今天的北京，它们就此躺在这里。
所以，当今天我们到琼华岛抚摸一块太湖石的时候，说不定千年前宋徽宗也曾对着它吟诗作画呢。
