1987年的一位即将圆寂的老和尚对小和尚说,你要想办法光复我少林大业,
重回昔日辉煌。这可不是武侠小说哦,老和尚是少林寺29代方丈释行正,小和尚
正式当代最具争议的少林方丈释永信。历史上的少林寺有多辉煌了,西方有僧侣骑士组成
的圣殿骑士团保护基督教,而东方的少林就是这样的存在。
事情要从佛教文化昌盛的南北朝说起,一位在印度很普通的僧人跋陀为了
学到大乘佛学,不远万里来到中国,一路的经历,丰富了跋陀的
阅历,当见到一代英主孝文帝时,侃侃而谈《十地经》,得到孝文帝的赏识。
北魏太和十七年,孝文帝元宏“太和改制”,迁都洛阳,其中就有高僧跋陀。
太和十九年,跋陀被孝文帝安置到少室山下,由此少林寺建立。
到了隋文帝时期,由于隋文帝从小在寺院中长大,并以转轮圣王自居,赏赐少林寺100倾地。
此时的少林成为了拥有万亩田产的大地主,自然就有了保护地产的武装,并且少林地处兵家必争之地。这就是少林武术的开始,达摩传功那是民国革命党的说法,没有历史依据。
隋朝末年,天下大乱,由于少林寺的大地主的身份,招到起义军的进攻,寺僧抵抗,起义军
烧了塔院。在少林寺的记载中,起义军被称为贼。
高祖二年,王世充洛阳称帝,派侄子王仁则立戌柏谷坞,建辕州城,觊觎少林寺田产。次年
李世民统兵潼关,进逼洛阳。少林寺审时度势,上座善护、寺主志操、都维那惠场、寺僧昙宗等十三位武僧,在辕州城内司马赵孝宰等配合下,里应外合,擒拿了王仁则并翻越辕州城献给唐军,唐军大胜,三日后十二棍生全部封爵,唯昙宗封为大将军,并允许豢养僧兵500.赐地四十倾,水碾一具。不久王世充投降唐军。从此少林威名远播,僧人练武成风,走上了与封建王朝合作的道路,快速发展。十三棍生救唐王就是改编于此。
唐太宗,唐高宗,武则天,唐玄宗时期允许僧兵扩建1800人。
盛唐之后,安史之乱,唐武宗灭佛,黄巢之乱,后周世宗灭佛一系列的打击,
少林寺走向低谷,直到北宋初年被太祖赵匡胤撤销灭佛。嵩山少林虽不在首都开封。但地处宋朝西都洛阳,享受着政治和经济的优势,各方面得到长足发展,甚至体系化建设。佛学和武功得到前所未有的发展,佛经达到9500本,并且常年邀请各地高僧前来讲法,禅宗的“五家七派”也是这个时期形成的。同时寺僧福居
邀请国家各地高手来少林寺切磋武艺,而后总结吸纳把少林武术理论化,体系化。
宋朝时期印刷术成熟,对少林寺佛经和武功传播不言而喻。
到了元代,虽然扶持少林寺,但是对汉人实行禁武令,少林寺也只能做佛事研究,巅峰时期僧众2000人,直到元朝末年,天下大乱,寺僧只剩20人。
进入明代,由于朱元璋僧人出生,与少林寺关系密切,大力扶持,支持寺僧学武,
迎来最大的发展时刻,快速的从废墟中崛起。
对于统治者的垂爱,少林寺僧唯习武报效国家,明武宗朱厚照时期,为抵御蒙古南下,武僧周友协助明朝镇守山西,山西防线,并封为总兵,后又平叛云南蛮族,
嘉靖二年,带领50名武僧镇压师尚诏带领的盐贩子起义。
戚继光训练“戚家军”也是请过少林武僧充当教头,而名将俞大猷也受少林寺邀请前往,并教宗擎和普从棍法,在俞大猷的教导下,二僧棍法出众,追随俞大猷征战倭寇,屡立奇功。
天启年间,明朝时常征调少林僧兵并且官员经常检阅少林武功,河南巡抚写下
《少林观武》鼓励武僧。
到了崇祯时期,朝廷腐败,士兵战力低下。杨昌嗣受命平叛山西,河南,湖广等地区的起义,也让少林武僧随军训练士兵。
传说明朝有一本《征战录》记录阵亡武僧的姓名和功绩,并进行拜祭悼念。少林寺成为武学正宗的说法正是从此而始,金庸的少林寺武林泰山北斗设定不过是这一民间声誉的传承而已。
释行正方丈说辉煌就是南北朝到明朝这一段历史,至此少林寺的至暗时刻来临。
因“恋明”情节,顺治三年三月,礼部给明代末任主持释海宽继续主持,但海宽法师以“足疾”为由拒绝。在有明朝遗民反清复明隐匿少林,如乾隆时期大侠甘凤池的老师朝元和尚就是明宗室。如康熙初年的形意拳创始人姬际可,此人强烈的反清复明思想,隐匿少林寺,结交反清志士,从事反清复明活动。
清朝统治者诸多方面的考虑,不像历代王朝那样扶持少林寺了,收了少林地,且不给少林粮饷。雍正十三年,雍正帝甚至斥责其房头僧人“多不守清规戒律,妄行生事,为释门败种”。措辞严厉,令人吃惊。
至清末民初,军阀割据,使用现代枪械的少林寺被吴佩孚收编。1928年。吴佩孚和冯玉祥军阀混战。冯玉祥部下石友三攻入少林寺,愤怒之下烧了少林寺。大批文物化作灰烬,寺毁僧尽。
近代比较有名少林寺名人,当属开国上将许世友。原南京军区副司令员钱钧曾经回忆,自己在少林寺打杂的,武功差,打不出少林寺,从后山小道溜走了。许司令出了家当了和尚,习武机会比我多,是一阵接一阵打出去的。解放以后,少林寺被定性为大地主,被打倒。在那个港片盛行的年代,工作人员给许世友放映过,许世友将军评价是“花拳绣腿,中看不中用”
传言抗日时期,皮定均被少林寺武僧给绑了。完全子虚乌有,皮定均在自己回忆录《中岳风雷》中已经完全澄清了
千年来,少林的兴衰和统治者的关系以及时代的兴衰,从以前的割据武装到现在的商业化,武艺也成为了一种表演。对于释永信的争议,我个人觉得只是无良自媒体为了找话题。2000余人的少林寺,释永信解决了,并且带动上下游产业链,提供了就业岗位,用佛家的话来说,功德无量。