五岳独尊石
它位于泰山极顶去往玉皇顶的必经之路中
书体为正楷
系清光绪丁未年间（公元1907年）
由泰安府宗室玉构题书
在茫茫历史中
首先以“五岳独尊”赞扬岱山者
首次见于石介《泰山》一诗
其文曰：“七百里鲁望， 北瞻何岩岩。
诸山知峻极, 五岳独尊严。
寰宇登来小, 龟蒙视觉丸。
此为群物祖, 草木莫锄殳。”
石介以泰山体量之巨、存在时间之久两个方面
赋予了泰山“五岳独尊”的称号
时至今日
泰山仍还有许多的石刻
尚待研究其背后深意及历史价值
泰山各类摩崖石刻
“泰山岩岩,鲁邦所瞻”
作为中华民族的文化圣山
泰山“三教合一”享誉华夏
儒、释、道在此交融共生
成为中华文化集大成者
山岳的风貌演变体现着
国人对山岳的认知、感知和实践
魏晋南北朝时期的社会动荡
致使唐代之前暂无封禅活动
为宗教的发展创建了环境氛围
其中道教讲求修炼得道成仙
因此高峭雄峻、拔地通天的泰山
便成为道教理想修道成仙的环境
