清明节用旺旺拜祖先。
这些广告并非拍得不好，而是因为文化上的差异，为台湾受众打造的广告，未必能说服内地观众。特别是在台湾这个佛教、道教、原住民信仰相互糅合的地区。
在这种宗教繁多的体系下，很多人都奉行工具主义，即信仰神明的主要出发点是发大财、走桃花运这类世俗需求。但凡灵验，大家都会尝试。
比如上世纪九十年代六合彩兴盛的时候，台湾赌徒甚至会去“孤魂亡灵”的阴庙祭拜，希望“邪神阴鬼”能保佑自己发“六合彩”的邪财、横财。
△ 福建地方志《八闽通志》言：“闽俗好巫尚鬼，祠庙寄闾阎山野。”这种风俗在台湾也是相通的
这种文化环境下，台湾有着丰沃的信徒土壤，近两次台湾人口普查，无宗教者占比仅不到两成。普罗大众有着频繁、迫切的供奉神明需求，清明、中元、中秋、端午、春节这五大节日，供桌都会摆满瓜果糖饼。
