清末，封建王朝风雨飘摇，自然也顾不上疏浚筒子河，这里一度河水枯竭，淤泥塞积。河里的荷花无人打理，秋天有许多以采莲子、藕和菱角为生的人。
水什么？是财。为什么水等于财？靠是山，盖房为什么要靠山？究竟有科学道理，还是故弄玄虚，是封建迷信，还是有理论依据，现在科学还没法证实。
很多人都说，*在湖南的老家故居前就是两个水塘，*小时候在那游泳；故居背后就是韶山，“前有照后有靠”，结果当了咱们新中国的一把手。其实如果到湖南广大地区看一看，有很多湖南民居都是这种环境，都是“前有照后有靠”，可不是都能够当国家领袖。
应该说中国几千年的风水学说，有朴素的道理，可能将来科学进一步发展能够揭示。目前来讲，不宜全盘否定。
中国的风水学说，套用现代的话说就是为了宜居。盖房为了适合人的居住。人和水是分不开的。现在咱们每个家庭厨房、厕所，一开水龙头水来了。可在几千年前、上万年前，可不是这么容易的事儿。弯曲的小河是上万年以前人生活的必需品。生活饮用需要水。种植蔬菜、谷物也需要水浇灌。养殖动物猪牛羊也需要水。如果发生火灾了，小河还能够灭火。如果下大雨了，小河能够排泄雨水。而且这小河里可以捕捞鱼虾、划船，有河就比较宽敞，房屋采光不受影响。
弯曲的小河，不宜流得太快。既保证人身安全，也是不至于像大河那样大浪滔天、河水泛滥、不宜居住。就像故宫紫禁城里面内金水河弯弯曲曲的，实际上它是一个适合居住、生活、生产。出于这种目的逐渐形成了中国传统的风水学说。
19世纪70年代，在紫禁城西北角远眺景山。近处的筒子河租给农户养鱼、种藕。照片中的大牌楼为大高玄殿西牌楼。正面写着“弘佑天民”，背面为“太极仙林”。
如果有大河，也不便于通行。有小河，搭个桥、造个船都很简单，没有问题。这是“前有照”就是有河。“后有靠”按风水学说是要有小土山。为什么要有小土山呢？它仍然是宜居。有小土山就能够挡风，居住的房屋就不至于被大风吹毁。有小土山，土山它就能够长树木，长树木就有柴火，能够生火做饭，有树木就有野果子吃，有树木就有可能有山珍，蘑菇也好、笋也好，都为了生活。有树木，还有可能有小动物，打个猎，改善一下生活。要不是小土山，是大山，就不好了。大山一个是影响交通，一个是有可能出现塌方，还可能出现泥石流。大山要是石头的，什么东西都不长、寸草不生，这就都不适合居住了。
所以我认为中国建筑的风水学说，从根本上说是为了适合人类生活、居住，在寻找这样的环境。只不过风水先生不说这些，要故弄玄虚。都说明白了，他这碗饭可能就吃不下去了、就没人请他了。包括拿罗盘找方位，中国绝大多数地区想向阳就是坐北朝南、正南正北。我觉着就是风水书讲的有些深奥，但是让我理解破译就是这么简单的一个道理。
现在住楼房也好，住平房也好，如果为了“前有照”，或者说家里要弄点水；弄点水能能改善室内的湿度，冬天不那么干燥；生了暖气了，太干人不舒服，也就是这事儿。数千年来人离不开水，有了水人才能生活、才能健康，水是财是从这个角度理解。如果说理解成水就是人民币，那如果不改革开放，你有多少水，你也不可能够富裕起来。所以我觉得对于风水学说，既不应该神化，也不应该否定。
皇帝的卧室跟老百姓差不多
再说一说皇帝居住的房间。本来设想着皇帝居住得多么豪华、宽大啊，到那一看十几平米，也不高也不大，和老百姓住的空间差不太多。风水先生说皇上居住就适宜这样。这是严格的遵循了中国传统的风水学说。风水实际上是有一定的科学道理，只不过当时不被人理解，就是盲目的执行，盲目地遵守。
养心殿后殿寝宫今貌
学过中医的人应该知道，人居住，尤其是睡觉的房间，不宜过大，也不宜过小。室大则瘚，就是房间过大，人就容易昏厥。就是说空间太大，住一两个人，你的气场就散了。打个比方，一个人住一百平米的房子，如果用供暖十平米房子的能量，供暖的能量在一百平米就没法使整个房间温度上来。一个人在十来平米的房间里，你的气场、环境是适宜的。你如果是一百平米，你的气散了、温度也散了、能量也少了。所以说，中医几千年前就知道这个道理：人不能住特别大的房子，特别大的房子对人身体是有伤害的，就叫室大则瘚。
房间小好不好呢？房间小肯定不好。这不用了解什么科学知识，也知道一个基本的道理：房间小，里面空气少，空气少，人吸入氧气呼出二氧化碳，房间小，不利于空气的流通。中医说：室小则萎。就像一朵花枯萎了一样，在小的房间里人生活是不利于身体健康的，对于空气流通、置换都是非常不利的。现在如果买房，不管你是几居室，卧室的面积。一般来讲，就是10到20平米之间，这个为宜。
崇敬殿东间，20世纪20年代初
虽然说皇帝住的房间符合现在的科学道理，其实它也符合风水学说。风水也暗含科学道理在内的，只不过那会儿的解释和现在的解释语言上不太一致。这也是对于皇帝居住的房间风水的一个简单的普及。
花絮 鸽子瓦
我小时候老北京城有很多家庭、很多人养鸽子。那会儿凡是养鸽子的人家基本都会在房脊上放两块鸽子瓦。我发张照片，大家看看。
这就是鸽子瓦，它是黄色的琉璃瓦。在封建社会，尤其是明清两代，那可是皇家专用的，最起码是和皇家有关系的才能够使用。
为什么养鸽子的人家，要往着自己家房上放这种黄色的琉璃瓦呢？因为，那会儿老北京基本都是平房区，不管你是四合院也好，王府也好，还是普通的大杂院也好，基本上都是灰色的瓦房，模样差不多。
鸽子飞起来往下看，找它自己的人家儿得有标志。黄琉璃瓦一个是颜色比较醒目，还反光；第二它防水，风吹日晒雨淋都不怕，所以养鸽的家庭一般都放两块儿鸽子瓦。
鸽子瓦哪来的、上哪淘换的？各有各的道。后来我想，基本在民国初期，拆皇城城墙的时候，皇城城墙上都是那种黄色的琉璃瓦。拆了皇城墙的城，砖卖了也好；把赵登禹路南沟沿儿、北沟沿儿的明渠，改成暗沟也好，黄色的琉璃瓦还是流落在民间比较多。养鸽子的要千方百计的淘换点儿黄色的琉璃瓦。
这是我小时候上世纪五六十年代。真要是说在明清两代，这可是有*头之罪。犯上作乱！黄色琉璃瓦，绝不能允许你普通老百姓使用。这也是封建社会的等级观念。到民国之后逐才渐给抛弃了，老百姓才有可能在自己家房顶上摆块儿曾经皇家使用的琉璃瓦。
