，上襦下裙，襦较短，裙较长。魏晋南北朝时期人们的服饰穿着，也基本沿袭秦汉旧制。但是受战争和民族大迁徙的影响，服饰风格与前朝后代大相径庭。魏晋时期，文人雅士追求个性审美，追求自我精神和独立的人格，在服饰上往往表现为蔑视礼教、不拘礼法。与此同时，魏晋时期玄学的盛行使得返璞归真、回归自然成为一种风气，在穿着上甚至袒胸露脐。魏晋的服饰与强调礼教的秦汉服饰相比，变得宽松，“褒衣博带”成为当时主要的服装形式。以超脱潇洒的竹林七贤为代表的一批文人雅士，便以此种服装显示自己豪放洒脱、不拘礼法的生活态度和精神。魏晋南北朝时期的女子服饰也具有鲜明的特色。上衣逐渐变短，衣身变得更为贴合身体，分为斜襟
和对襟
两种形式。下装裙摆样式繁多，或是增加裙长，或是增加裙摆数量，极大地增添了美感，使女子看起来柔美纤细，彰显了女性魅力。此外，魏晋南北朝时期民族间交流与融合不断深入，胡服的样式也逐渐融入汉族传统的服饰中，形成了一种新的服装形式。裤褶、裲裆（liǎngdāng）等服装都是从北方游牧民族传入中原地区的异族文化，由于它们在功能上存在优越性，而为汉族人民所吸收，这种融合更加丰富了传统的汉族服饰文化。接下来是隋唐隋文帝在位时期，服饰较为简朴。此时隋文帝只强调“祭祀之服，须合礼经”，存在着南北朝服饰的明显特征。隋炀帝时期，物质财富极大丰富，对服饰等级的差别作了明确的规定。隋炀帝时期“盛冠服以饰其奸”，社会风气十分奢靡。隋朝官服多大袖而长仅及膝，隋文帝赐大臣束九环金带，官员称“以腰保领”，表示对皇帝的拥戴。隋炀帝所定皇后服制有袆衣、朝衣、青服、朱服。大业间宫人流行穿半臂，下着十二破裙，又名“仙裙”。民间妇女穿青裙。妇女外出戴幂罗，把面部罩住。这类打扮，都吸收融合了南北朝时期胡服的艺术特色，对唐代女服有很大影响。隋代官员穿南北朝裤褶服可以从驾，唐初也可穿朱衣、大口裤入朝，但到贞元十五年因裤褶非古礼而被禁止。唐朝服饰作为物质与精神的双重产物，与唐代的文学、艺术、医学、科技等共同构成了大唐全盛时期的灿烂文明。它在保持汉族服饰特点的基础上，又融合了其他民族和国家服饰的特色。唐朝服饰在颜色上绚丽多彩，样式上雍容华贵，反映了唐朝人民物质生活条件丰富、思想大胆开明。唐代的男子服饰样式较为单一，最常见的是圆领袍衫，又叫做团领袍衫，是一种不论场合贵贱都可以穿着的服饰，甚至可以用作朝服。传统的冠冕服饰只有在祭祀等较为隆重的场合才须穿着。即便融合了北方少数民族服饰的特色，唐朝男子服饰的样式并没有特别多的类型，大多都是圆领，头戴首服，脚穿乌皮六合靴，彰显男子气概。唐朝帝王服饰种类繁多，黄色成为皇帝的御用色。唐代女性服饰色彩鲜艳、品种多样，显现出优雅华贵的服饰特点。唐代女子的主要服饰为襦服裙，上着短襦或衫，下着长裙，上襦很短，下裙很长。襦的领口有圆领、方领、直领斜领和鸡心领等，盛唐时期的祖领短襦甚至可见女子胸前乳沟，唐代女子裙装宽且长，为了显示身材修长，唐代女子时常把裙腰系得很高，唐诗中“慢束罗裙半露胸”就是对这种装束的描绘，可见当时社会风气之开放。此外，唐朝女子十分喜爱着用胡服，由于唐代民族融合进一步深入，民族文化的交融深入人心，连女子也喜爱穿着胡服，唐代女子所穿胡服多为翻领镶边窄袖开衩胡袍，女扮男装也盛行一时，但是汉族服装在男女区分上仍十分严格。唐代服饰是盛唐灿烂文化的一部分，表现出开放袒露、个性鲜明的特点，也侧面反映出盛唐国力强盛，人民物质文化生活的丰富。接下来是宋朝，宋朝服饰在色彩和样式上都承袭唐代。男子公服常用颜色来区分等级，宋代男子除在朝的官服外，平日的常服在用色上也有较为明确的限制，有官职者着锦袍，无官职者着白布袍。袍有宽袖广身和窄袖窄身两种样式。宋代女服仍以衫、襦、袄、背子、裙、袍、褂、深衣为主，宋代的女装往往是上身窄袖短衣，下身长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长衫，特点是淡雅保守，色彩朴素恬静，现在也有一种说法是宋代的女子服饰并不保守，宋代服饰沿袭唐代，以半露酥胸为主，宋代女子所着用的褙子，窄袖对襟，里面着抹胸，与晚唐服饰十元代是中国历史上民族融合的时代，其服饰也充分体现了这一点。元代由于民族矛盾尖锐，长期处于战乱状态，纺织业、手工业受到极大破坏，其宫中服饰长期沿用宋制，到了元英宗时期才出现了兼有汉族与蒙古族色彩的“质孙服
”制。“质孙服”是较短的长袍，比较窄小，腰部有许多衣褶，这种服饰适合上下马。元代的贵族妇女通常佩戴一种高高长长的“罟罟冠”，
