闫肖锋
为什么有不少传统文化已渐渐消失抑或死亡，而吉祥文化却从未衰退甚至还有新发展？因为现代社会不确定因素越多，人们越是倾向于借助外物来寻求内心的安慰。
每逢新年，大家都说吉利的话。因为大家相信，开年平安吉祥，一整年都会顺。开年不利，一整年都会有心理阴影。
吉祥，按照字面的解释，就是“吉利”与“祥和”。古人云，所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。《说文》中说：“吉，善也”；“祥，福也”。说白了，吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、如意、美满。开年谁不图个好兆头呢！
吉祥图案，新春时节争闹春
春节时见到最多的吉祥图案就是“龙凤呈祥”。“龙凤呈祥”的寓意是高贵、华丽、祥瑞、喜庆。传说虞舜即禹位后，广开视听，求贤辅政，教民稼穑，推广教育，倡导礼仪，改善风化。又命夔为乐官，谱曲制乐。三年后，天下大治，夔也谱成了《九招》之曲呈献。虞舜大喜，会集百官，亲自演奏。俟弹至九招时，只见金龙彩凤腾云驾雾而来，翻飞彩翼，回环逶迤。曾辅佐为唐尧的老臣苍舒兴奋地说：“这是龙凤呈祥呀！龙至则风调雨顺，五谷丰登；凤来则国家安宁，万民有福。自盘古开天辟地以来，龙飞凤舞，代有见闻。但是万象明德，龙凤双呈，还是一头回哩。”
其次是“狮子滚绣球”。这是历代民间艺人加工、提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行“狮舞”，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。“狮子滚绣球”图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。
第三是“三羊开泰”。羊，古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名，乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
第四是“鲤鱼”。“鱼”与“馀”同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
第五是“和合二仙”。和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”与“合”、“和”同音，喻“和合”。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满。
第六是“金鱼数尾”。金鱼，亦称“金鲫鱼”，是由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。鱼的形象用作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与“馀”同音，隐喻富裕、有馀。年画多喜用这个题材。“金玉满堂”，言财富极多。《老子》：“金玉满堂，莫之能守。”也用来称誉才学过人。《世说新语·赏誉》：“王长史谓林公‘真长可谓金玉满堂’。”
第七是“喜鹊莲芦”。“莲”与“连”谐音。“芦”与“路”谐音。芦苇生长，常常是棵棵连成一片，故谐音“连科”取意。旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。“莲芦”就是“一路连科”的意思。“喜得连科”祝贺连连取得应试好成绩。
第九是“鸳鸯戏水”。据说鸳鸯成对游戏，夜晚则翼掩合颈相偎睡眠，若一方配偶丧失，则终身不再配，保持单身。“莲实”即莲子，寓意连生贵子。“鸳鸯贵子”寓意夫妻恩爱，白头到老。
第十是“二龙戏珠”。传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨，后来演变成“耍龙灯”的民俗活动，“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的，有庆祝丰年，祈祷吉祥的意思。
还有“象驮宝瓶”等等。象寿命极长，可达二百馀年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升平”。形容河清海晏、民康物阜。
吉祥物件，为何玉雕成为平安题材最佳选料？
自古中国人对于吉祥平安就有着非常热切的盼望，这一点，在过去的很多风俗民情中都有体现。而吉祥平安题材多数要承载在物件上，比如说小孩子身上的长命锁、平安扣；逢年过节，家家户户必不可少的春联等；日常生活中比较常见的还有古钱、葫芦、花瓶、竹子等等。
比如中国古代铜钱外圆内方，暗含天圆地方之意，象征着人们的心胸，又寓有平安吉祥之意。一直以来，国人都认为古钱能辟邪保平安，专家学着甚至认定，玉雕作品中平安扣的造型其实就源自于古钱。
又比如葫芦则是古代神话传说中，被用来盛贮仙丹的器物，延伸之后，就有了能够帮助人们解除病痛、保平安的寓意。直到现在，很多人家仍然喜欢将葫芦挂在床前或是门外以庇佑家人平安。
在中国，各类瓶器皿，一贯都是家居装饰器皿中必不可少的。这之中，固然有瓶形状各异，造型优美的缘故，但也与瓶的寓意脱不了干系。“瓶”与“平”谐音，因此各色瓶类器物都含有平安的寓意。
很多植物，也都寓有平安之意，最为典型的就是竹。竹子是深得国人喜爱的一种植物，它俢茂挺直，不畏严冬，与松、梅一起被称为“岁寒三友”。竹在中国传统文化中向有竹报平安与富贵竹之意，也是玉雕中常见的象征平安的题材之一。
中国传统吉祥文化每每以“鹿”、“蝙蝠”、“牡丹”、“大象”或“四灵”，还有瓷瓶、中国结等为习俗。但最为精萃的还是玉，如挂坠、扳指、平安扣等，这其中翡翠的平安吉祥意味又带有尊贵富足之意，甚至带有皇家气象。
求个吉祥是迷信还是实用主义，其实均无可厚非
毫无疑问，吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中，以至于有凡物皆可为吉祥的特点。这么说当然有点绝对，但是中国的吉祥物、吉祥符号之多，大概没有其他国家可比。
例证可以信手拈来。比如人们对数字“8”的痴迷，已经到了无可复加的境地。而数字“4”因与“死”谐音，不吉，就多被人冷淡。实在躲不过去了，便变通一下，借用音符念“发”。
利用语言中谐音的特点，“葫芦”可以变成“福禄”、外貌不那么好看的“蝙蝠”也变成了“遍福”。后来人们以蝙蝠或佛手谐音“福”，以桃寓意“寿”，以石榴暗喻“多子”，表现“多福多寿多子”的寓意。
还有用“九”与如意相配，谐意“九如”，从而构成了一种固定的吉祥纹样，称为“三多九如”，常见于瓷器、玉器、金银器等等之上。
为什么有不少传统文化已渐渐消失抑或死亡，而吉祥文化却从未衰退甚至还有新发展？因为现代社会不确定因素越多，人们越是倾向于借助外物来寻求内心的安慰。有时，心态平和了就能避免不确定事件的损伤，让人逢凶化吉——所谓信则灵，不信则不灵。
求个吉祥与图个吉利一样，是迷信还是实用主义，其实均无可厚非。
