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正月初四
《蝶恋花》
沈宣
接得灶神天未晓，爆仗声喧，催要开门早。
新画钟馗先挂了，大红春帖销金好。
苍术堆炉香气绕，黄纸神牌，上写天尊号。
烧过纸灰都不扫，日斜人醉和衣倒。
农历正月初四，这一天为“羊日”，有“三羊（阳）开泰”的说法。
初四这天也是恭迎灶神回民间的日子，接灶神，迎五路财神。
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正月初五
《竹枝词》
蔡云
五日财源五日求，一年心愿一时酬。
提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。
农历正月初五，俗称“破五”。这一天人们烧鞭炮，到处串门，以喜庆气氛带旺人气。
还要拿起扫帚把垃圾清扫出门，意指把脏东西都赶出去，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
9
正月初六
《晦日送穷》
姚合
年年到此日，沥酒拜街中。
万户千门看，无人不送穷。
农历正月初六又称“马日”，在这一天要送穷，是中国民间一种很有特色的岁时风俗。
在中国各地，人们开始出门活动筋骨，各类商店也开始复业。
这一天也表示旧时农民于此日开始下田，准备春耕。
10
正月初七
《和汴州李相公勉人日喜春》
戴叔伦
年来日日春光好，今日春光好更新。
独献菜羹怜应节，遍传金胜喜逢人。
烟添柳色看犹浅，鸟踏梅花落已频。
东閤此时闻一曲，翻令和者不胜春。
正月初七，又叫“人胜日”“人庆”等，民间传说，女娲造人时，前六天分别造出了鸡狗羊猪牛马，第七日造出了人，因此，汉民族认为，正月初七是人的生日。
在这天，家长不能教训孩子。很多地方也有吃饺子，摊煎饼，登高，吃面条的习俗。
11
正月初八
《春日田园漫兴》
王渐逵
人日已过还谷日，梅花开尽见桃花。
抛书扫榻惟耽枕，戒酒逢人祇啜茶。
大年初八是“谷日”，传说是谷子的生日。
在汉族民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星、接星”。如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收。
12
正月初九
《正月初九玉皇会》
佚名
初九行年拜玉皇，天日贺诞宿焚香。
炮鸣夜起声无断，祈福求财辇灵光。
王母瑶池摆盛宴，赐仙美酒玉琼浆。
嫦娥闻乐翩翩舞，遍撒花瓣润世芳。
正月初九俗称“天公生”，是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰。
这一天，人们多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方祭天，求天公赐福，寄托了中国人民驱邪、避灾、祈福的美好愿望。
13
正月初十
《新年十日歌·初十》
佚名
年初十，地生日。
有天还有地，比是爷娘不多异。
人畜房屋都依地，米麦百谷都生地。
菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。
人生忠孝与节义，地维赖以立。
作事须求脚脚踏实地。
正月初十是“石头节”，这一天民间忌动石器，不搬石头。
凡是磨、碾等石制工具都不能动，甚至需要设祭享祀石头，恐伤庄稼。
所以也称为“石不动”或“十不动”。
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正月十一
《正月十一日》
平慧
归宁之日走娘家，子婿相携敬意嘉，
好客亲翁开心笑，残羹剩饭礼香茶。
正月十一，此日是岳父宴请子婿的日子。
初九庆祝天公生剩下的食物，除了在初十吃外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，中国民歌称为“十一请子婿”。
