三四年级
范文1
又是一年清明节，又叫扫坟节，也就是我们祭奠死去的亲人，去给他们上坟的日子。
今天我起得很早，因为要去乡下给爷爷上坟，爷爷的坟墓在我们隔壁的一个县城，坐车大概要一个来小时，一路摇晃着，不知不觉就到了。我下车一看，哇！人真多呀！县城的、乡下的人们，今天都聚到了一起。
我们先到街上买了些小纸作就上山了，都说“清明时节雨纷纷”，今年的清明节可不一样哦，阳光明媚，大老远就能看见山上的祖坟。我们先到了太爷爷的坟上，按照我们这里的风俗，先要除掉坟墓旁边的杂草，然后再进行祭祖仪式。由于政府规定不能在山上点香烧纸，以免引起火灾，所以我们只是象征性地在坟上压了些纸钱，在坟墓旁边围上了自己亲手采摘的映山红。
扫完了太爷爷的墓，我们还要扫爷爷的坟墓去，翻过一座山就到了。爷爷是生病去世的，所以挺年轻的，到了爷爷的墓前，奶奶就想起了爷爷的许多往事，嚎啕大哭起来。受她的影响，大家不免都有些伤感的情绪。同样，我们也是把爷爷的墓清理了一下，压上了香纸，就下山了。
一天的扫墓活动就这样结束了，虽然爬山有些难，但我还是跟着队伍顺利地完成了这次活动。我喜欢清明节这一天。
范文2
清明的雨少了往日的欢声笑语，我从中嗅到了一丝淡淡的哀愁。不似“天街小雨润如酥”的温柔；不似“夜阑卧听风吹雨”的粗暴；不似“巴山夜雨涨秋池”的充足，只含“物似人非事事休，欲语泪先流”的无限哀愁。
爷爷过世已经五年了，想起爷爷生前对我的百般呵护：为我驱赶夏日的炎热，为我拂去秋日的烦恼，为我打散冬日的严寒，为我种下春天的希望。因为有了爷爷的陪伴，我才不觉得寂寞，得以无忧无虑地成长。清明节我来到爷爷的墓前，有千言万语堵在心头，到头来却只是“欲语泪先流”。
清明节的到来，更加清晰地勾起了我们对亲人的思念，一颦一笑都呈现在我们眼前。往日借学业、工作来掩饰伤痛的人，不得以又重新揭起了伤疤。
门前的小草绿了又黄，黄了又绿；檐上的燕子来了又去，去了又来；煤油灯成为古董，管道天然气进入了厨房，电脑走进我们的生活……时光飞逝，物是人非，我们渐渐长大，亲人渐渐远去，站在先人墓前，任泪水肆意漂洒，回忆昔日的点点滴滴。
桃花匆匆开了又谢，杨柳匆匆绿了又枯，清明去了又来。感伤、思念，留下了伤心的人静默在风雨中。清明节，愁煞了多少人！
雨依旧下着、下着，物是人非。“沙，沙，沙……”
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清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，给人的感觉总是忧愁的。
今年清明的早上，又是浓郁的天，我们冒着小雨，准备去爷爷奶奶的坟前。一路上，花呀草呀，我无心欣赏；鸟叫声、虫鸣声，我无心聆听，只顾着早些来到坟前。一会儿，我们到了。望着孤零零的坟墓，我不禁满腹忧愁。待爸爸锄完草，贴完纸后，我们又拿出纸钱跪在坟前，将它们全部撒在坟上……
雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐；想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并未减退，我们已经哭成了泪人，好久才站起来。
这时，我看见了远处火红的杜鹃花。听妈妈说，杜鹃花又称清明花，之所以在清明时节开放，是因为它是纪念和安抚亡灵的最佳物品。于是我跑了过去，摘了几束插在爷爷奶奶的坟前，希望他们都能得到安抚……
年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。
五六年级
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“又是一年芳草绿”，伴随着春姑娘的脚步，今年的清明节很快就到了。清明节既是怀念先人的节日，也是一家人走亲访友、郊外踏青的好时光。走在乡间的小路上，徜徉在大自然的怀抱，是我盼望了很久的事情。
终于，清明节期间，爸爸妈妈带着我回老家去扫墓。踏着山路上的荆棘，我们一行人来到了爷爷奶奶的墓前。面对已逝的前辈，我们所有人都肃然起敬，对着他们的坟墓深鞠躬。爸爸递给我一根点燃的香，看着那袅袅上升的烟雾，爷爷奶奶的音容笑貌仿佛浮现在我的眼前，回想起他们对我的疼爱，我十分难过。
接下来，我们又给他们烧了很多纸钱，净是“百元大钞”，我们衷心希望他们在另外一个世界生活得无忧无虑！最后，爸爸拿出事先准备好的鞭炮开始放起来，在噼噼啪啪的鞭炮声中，我默默地许下愿望：“希望爷爷奶奶保佑我学业进步，全家平安幸福！”
在下山的途中，我们走了一条近道，一路上又看见几座坟墓。走近一看，有的墓碑上还有一个五角星，但颜色已经淡了。后来我才知道，原来这代表为国捐躯的烈士。爸爸告诉我：“我们今天的幸福生活就是这些先烈们用生命换来的，我们要永远纪念他们。”我的心里异常激动，满山的杜鹃花也仿佛看懂了我的心思，此时开放得更加鲜艳。妈妈说：“杜鹃花又称清明花，它之所以在清明时节开放，是为了安抚亡灵的。”
于是，我便采了几枝放在墓前，愿烈士们安息！年年都有清明节，年年都有不同的忧愁，正如唐朝诗人杜牧诗中所描写的情景：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我们不能忘记先辈的恩德，一定要努力学习，创造一个更加美好的未来！
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又一个清明节到来了，为了纪念英勇牺牲的革命先烈，学校组织我们在清明节的前一天去烈士陵园扫墓，可没想到，天空竟然下起了小雪，学校只好临时决定去近一些的烈士纪念碑。
我们穿着干净的校服，胸前戴着鲜艳的红领巾，排着整齐的队形，来到了烈士纪念碑前。在漫天飞雪的环境中，我们怀着崇敬的心情，举行了一场“缅怀先烈”的主题队会。那时许下的一句句誓言，我久久不能忘记。最后，我们还献上了一朵朵小白花，表达了对烈士的尊敬。
虽然没有去烈士陵园，但我们的心情还是十分激动。我仿佛看到了董存瑞舍身炸碉堡，黄继光用胸口堵住了敌人的枪口，刘胡兰死在敌人的铡刀下……烈士的精神永垂不朽！
在国家和人民的利益处在危机的时刻，是他们，不顾一切冲在前头，保护了别人，却牺牲了自己，他们的精神值得我们学习。他们无怨无悔的付出，换来我们今天的美好时光。
“少年强则国强。”现在的我们必须不停学习、奋斗，只有这样才对得起为今天而倒下的先烈。
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一年一度的清明节又到了，我们全家商量好一块去祭奠爷爷。大姑妈在专心致志地剪纸钱，那硕大的白纸转眼间就变成了一个个小巧玲珑的纸钱，送给远方的爷爷。祖母和我父亲在包饺子，把我们对亲人的的思念一起包进去。父亲和大伯在准备贡品：苹果、香蕉，还有爷爷最爱喝的白酒……
一切准备停当以后，我们全家都去了墓地。在那里，逝去的人们安睡着。父亲和大伯用铁锹把坟上的荒草一一铲去，又添上许多新土。大伯干得汗流浃背，但我还是看得出他的心情很沉重。
北风呼呼地吹，仿佛苍天也在跟我们一起呜咽；时而卷起阵阵黄沙，为爷爷远行垫路。我们把带来的贡品恭敬地摆放在那里，虔诚地蹲下；从大口袋里捧出剪好的纸钱，一张、一张慢慢地引燃。火苗欢快地跳动，把我们的思念带给远方的爷爷。大姑妈低声祈祷，祈求亲人保佑我们平安。烧完纸钱，我们又鞠了四个躬，大家的眼圈都红红的。
我轻声地告诉爷爷：“爷爷，我想您，好想好想的……您也一定想我们了吧。您放心吧，我已经长大了，会照顾自己，也会照顾祖母的。明年清明我们还会来。”其实，我们应该经常来才是。
到家以后，我总围着祖母转，跟祖母说话，給祖母唱歌……祖母别提多开心了。父亲母亲都夸我懂事了。
今年的清明节让我懂得了活着的意义。我想，我要热爱生活，尊敬家人，孝敬父母，爷爷才会在九泉之下安息。
三、有关清明节的素材
清明节习俗
01/ 踏青
中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
02/ 祭祖
清明节作为传统祭祀节日之一，最主要的形式就是祭祖扫墓。古往今来，我们中国人都有在清明节扫墓的习惯，身在异国他乡的游子总会赶在清明节前回到家乡故土，为祖宗先人扫墓祭祀。在祭祀扫墓时，一般都是先给坟墓铲除杂草，添加一些新土，然后摆上供品，燃香祭奠，或烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，比如磕头、作揖等等，向祖宗先人说一说这一年来家里发生的大事小情，后来又是如何妥善处理的，让先人不必惦念牵挂等等，表示对先人的关心和忆念。
03/ 插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”
04/ 植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。清明节植树的习俗，据说发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。第一种传说，据说是为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。第二种传说与介子推有关，据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。第三种传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
05/ 蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。
蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
06/ 荡秋千
荡秋千是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。如今的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
07/ 放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
清明节诗词
