叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
叔孙武叔诽谤孔子。子贡说：“这样做是没有用的！仲尼是不容诽谤的。其他人人的贤德好比丘陵，是可以跨越的，而仲尼的贤德就好像太阳和月亮，是无法比拟的。有极个别人自绝于日月，但这对日月伤害也不大，只能说明他不自量力吧。”
上一次我们也提到了叔孙武叔，他在朝堂上公开诽谤孔子。子用围墙的高低做比喻，予以回击。这次叔孙武叔在此诽谤孔子，子贡干脆拿日月来比老师。
子贡的这些话话，不是故意抬高孔子，而是他是就是这样想的。是发自内心的。
陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
陈子禽对子贡说：“你太谦虚了，仲尼怎么可能比你强？”子贡说：“君子说一句话就能体现出他的智慧，同样说一句话也能体现出他的无知，所以说话一定要慎重。
夫子的高不可攀，就好比用梯子爬不到天上一样。夫子如果得到一国成为诸侯，或得到一处采邑成为卿大夫，那他一定能使国家立得住；推行正道；安抚百姓，人民归附；百姓动员：举国一心。他活着的时候非常荣耀，死了之后四海悲痛。这又怎么能赶得上他呢？”
陈亢（公元前511年—公元前430年），妫姓，字子亢，一字子禽，春秋末年陈国人，陈国君主陈胡公第二十世孙。 齐大夫陈子车的弟弟、孔子的弟子，小孔子40岁。在孔子77位弟子中名列第68位。陈亢曾做过单父邑宰。《论语》中载有关于子禽与伯鱼、子禽与子贡的对话。陈亢为宰时，施德政于民，颇受后人好评。其兄死，反对家人殉葬。
北宋大中祥符元年 （1008年），宋真宗赠封孔子为“玄圣文宣王”，陈亢同时被赠封为“南顿候”。明嘉靖九年（1530年），明世宗封孔子为“至圣先师”，陈亢被陪祀于孔庙。
陈亢跟孔子学习过，他这么说孔子，让子贡很难接受。之前子贡还用围墙，日月来比喻孔子，在这里，他直接用天来比喻。在我看来陈亢的这句话更像是拍子贡的马屁，但是前后因果我们不得而知，也不好妄下结论。尊重传统暂且这么解释。
孔门弟子中，子贡在发扬和宣传老师的主张，捍卫孔子尊严的工作上努力巨多，影响很大。孔子死后，弟子为其守丧三年，挥泪而别。独有子贡，不愿离开，继续为老师再守丧三年。
此后孔子学团分裂，这个问题我们以后再说。
按照惯例说一下出自《子张篇》的成语
见危授命：在国家、民族的危亡关头不惜献出生命。
有始有终：有开头有结尾。指做事认真，坚持到底。
学而优则仕：这句话的意思是，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
文武之道：文：指周文王。武：指周武王。道：方法。文王、武王是古人所推崇的贤君。本指周文王、周武王治国修身的方略。后泛指治理国家要宽严相济。也比喻生活或工作要有紧有松、有节奏地合理安排。
生荣死哀：荣：光荣。哀：哀悼。活着受人尊敬，死后令人悼念。多用来称颂生前有卓越贡献的死者。
