客厅，书房也罢，或者会场宴厅、窗台案头，不管怎么说，选取自己喜爱的某种花卉、茎叶或果枝的最佳观赏部分，进行富含想象力的艺术组合，配之以理想的瓶器，使之静立于适当的位置，不就是创造一片怡情养性的生活空间吗？
“庭垂竹叶因思酒，室有兰花不炷香；到底闭门非我事，白鸥心性五湖傍。”浇浇水，剪剪叶，观其绿，闻其香，如此优游从容的生活状态，何尝不令人羡慕呢？
明代文人崇尚清雅，瓶花以磁，铜为贵，金、银为贱最能反映有明一代文人审美风尚的句子应当是：“贵磁、铜，贱金、银，尚清雅也。”仅就插花而言，为什么瓶花插贮“贵磁铜，贱金银”？须知，金、银瓶花由来也久。
1、金银材质成本较高，普通老百姓承受不起，而铜瓷瓶器成本低廉，且有*菌防腐的优势
《武林旧事》记载：“以大金瓶数十，遍插葵、榴、栀子花，环绕殿阁。”“又别剪好色样一千朵，安顿花架，并是水晶、玻璃、天青汝窑、金瓶；就中间沉香桌儿一只，安顿白玉碾花商尊，约高二尺，径二尺三寸，独插照殿红十五枝。”不用说，金瓶插花也是颇有景致的，亦透显尊贵与威严。
银瓶花型同样久已有之，杨万里《瓶里梅花》：“胆样银瓶玉样梅，北枝折得未全开；为怜落寞空山里，唤入诗人几案来。”显然通过银瓶插梅的记忆来讽喻南宋朝廷的风雨飘摇。据说因银溶解于水而有抗腐之效，故以银瓶插花，花色可以久艳而不败。然而，金银材质无疑成本较高，固然气派堂皇，毕竟多为宫廷花事活动所能承受，自然非普通百姓之首选。
据考察，古铜器表面那层厚厚的铜绿具有*菌防腐作用。所以，瓶花插养在古铜器中，吸收铜离子而改善营养，加上铜绿*菌而净化瓶水，瓶花的鲜活形象得以延长时日。以行业制造论，陶瓷瓶器无疑有很大优势，宋代以后，随着制瓷业的发展和不断更新，瓷器成为花瓶的主流，其色泽、质地、造型、构图等都符合时人的审美趣味和文化理念。
2、贵磁、铜，贱金、银符合明代以清简古雅为美的崇古风尚
最主要的原因还在于，一贵一贱，明人对瓶器材质的要求，体现了当时的闲赏美学观念；贱金、银，除成本较高外，也与明代文人反感富丽豪艳的金、银色彩有关，金、银的奢华色感有悖于清雅风趣。清雅者，是清静淡雅，是清简古雅。清雅崇尚与贵磁铜、贱金银的价值判断互为因果，指示着审美趣味的超越和纯洁，也表现着生活情趣的闲适和古朴。
然而，从文化史深层集体意识角度来考察，明代崇古风尚起着决定作用。铜器之古青铜，瓷器之仿青铜，皆与明人崇尚古雅之风有关。由此可见，明代文人雅士普遍取用古董器物，特别是古青铜瓶器及仿古陶瓷瓶器来充当花瓶，正好体现崇古理念与休闲美学的最佳结合。清雅范畴，是瓶花生活之美学旨趣的高度概括。
择瓶还需要考虑其重心问题，以保持重心沉稳为佳“口欲小而足欲厚，取其安稳而不泄气也。”瓶口小而底部厚重，重心沉稳，即使以花插贮也不易倾倒或摔坏。如永乐年间的青花瓷造型秀丽，无论是盘碗圆器，还是瓶罐立器，均上薄下厚，给人一种沉稳的感觉。
