我们忧国、知国，最后的目的都是报国。我们中国人是有爱国主义传统的，南宋诗人陆游的《示儿》云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”忠烈之志，千古传诵。鲁迅先生说：
我们从古以来，就有埋头苦*人，
有拼命硬*人，有为民请命的人，
有舍身求法的人……这就是中国的脊梁
谁是鲁迅先生所说的“中国的脊梁”？我们在这次疫情中都找到了。
先说“埋头苦*人”吧，我立刻想到了火神山与雷神山的建设者，也想起了那几天在网上云监工的样子。那几天，我们居家抗疫，都成了“咸丰（闲疯）帝”，我们管挖掘机叫小红和小黄，管拔地而起的白色板房叫“白居易”（白住，看病容易），然而我们也都知道，这些机器背后，是千千万万埋头苦*人，是这些最平凡的建设者，用狂飙的十天十夜，在江城的平地之上建出两所医院，这一次我们叫它“火雷速度”。
再看“拼命硬*人”，我想到了在这次抗疫中英勇殉职的医护人员，因为他们真的拼掉了生命。这里有我们熟悉的李文亮大夫，他爱吃炸鸡腿；有年轻的夏思思大夫，她的小孩只有两岁；有彭银华大夫，他本来打算在正月初八举行婚礼；还有刘智明院长，他的妻子追赶灵车的画面久久震撼着我们的心灵。此外，还有牺牲在岗位上的警察、社工、村支书、志愿者，这些人都拼到了最后一息。
谁是“为民请命的人”？我想到了大量的媒体人，他们坚持着发出真实的声音，他们为民喉舌。
谁是“舍身求法的人”？我想到了一个名叫肖贤友的患者。他生前没有什么特别的事迹，无官无职，我们知道他，是因为他在病逝之前用颤抖的手写下了歪歪扭扭的十一字遗嘱：“我的遗体捐国家，我老婆呢？”非常多的人被他的第一句话感动，我也如此。这些遗体捐献者正是“舍身求法的人”，他们愿意捐出遗体供医生解剖，以求得救治更多病患的方法，这在我们这个传统文化影响浓厚的国家里是不寻常的，因此也是伟大的。但我同样感动于他的第二句话：“我老婆呢？”这应该是他临终之前最重的牵挂，他未必发过“执子之手，与子偕老”的誓言，但他仍然是最多情的丈夫，直至最后一刻，他都放不下厮守一生的妻子。这让我想起林觉民烈士的《与妻书》：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”正因为爱妻子，希望妻子生活在一个更好的世界，林觉民烈士才在黄花岗起义中一往无前；也同样因为爱妻子，希望妻子能健康地活着，肖贤友先生才愿意把遗*给国家。
这些人都是最普通的人，如果没有发生新冠肺炎疫情，我们可能永远不知道他们。但是，他们也都是最勇敢的人，都为国家的利益拼尽了全力。唐莎护士长说：“哪有什么天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人，和死神抢人吧。”我们知道没有天使，但我们也确实在这场疫情中看到了天使，这些天使，就是我们所说的“人人尽力”中的“人人”。
分享一段鲁迅先生的话：
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失。不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
我们中华民族的文明火炬就是这样由一点点的萤火凑起来的，也是这样一代一代传下去的。
同学们也是这人人中的一员。因为我们是大学生，知识和文化的传统在我们手上，这个古老国家的未来也在我们手上。固然，我们此刻安心待在家里就已经是报国，但是，还有一些更值得思考的报国方式。
在这里，我想倡导三个报国：专业报国、健康报国和精忠报国。可能很多人会觉得，这三个词语构不成并列。因为精忠的范围广，而健康又不够“高大上”。但我仍然希望能将这三者并列在一起。因为它们对同学们都很重要。
先看专业报国。对于学生来讲，最重要的任务就是学习，学习各自的专业知识和专业技能。在这次抗击疫情的过程中，我们收获了两个偶像。一位叫钟南山，一位叫李兰娟。他们不是俊男靓女，他们能够成为偶像来自他们强大的专业性。钟南山说“人传人”，李兰娟说“要封城”。这是此次抗疫过程中最有分量的两句话，它的分量来自它的专业性。这两句话出自两位老科学家，他们的接力棒终究要传递到同学们手上。《诗经》云：“风雨如晦，鸡鸣不已。”在时代的浪潮里，在满天的风雨中，同学们要闻鸡起舞，刻苦学习，只有这样，自身才能立足于青年之林，中华民族才能立足于世界民族之林。
再说健康报国。健康是学习、工作和生活的基础。当年，清华大学的蒋南翔校长说：为祖国健康工作50年。直到今天，这句话仍然具有极端重要的意义，特别是在这么多年轻人都居家防疫的日子里。希望同学们能够像钟南山院士那样，放下手机，拿起哑铃，也为祖国工作到84岁以上，参与并且见证我们中华民族美好的未来。
最后说精忠报国。精忠不是专业的能力，也不是充沛的精力，而是一种比这些都丰沛、都强大的精神。今天各个高校的青年学生，日后可能不从事专业工作，而是散布在各个岗位上，完成自己丰富多彩的人生。
