唐代的女子认为完美的妆容，和谐的服饰都要基于拥有洁白无瑕的健康肌肤之上。
她们为打造出这种肌肤，盛唐早期的女子只用铅粉涂于面部和裸露肌肤之上，唐代诗人杜牧认为这是美的。
他说“生女白如脂”，可见白皙的肌肤到什么时候都被认为是美的，因为这种妆容打造是的健康的美，所以直到今天人们还在追求这种美感。
与打造白皙健康肌肤的白妆不同，红妆则是女子会在自己的两腮之上，或淡或浓，或成片或成线的用胭脂来点缀。
使肌肤呈现出红晕的效果，女子在出席集体活动时，这种妆容更为常见。
白妆更像现在的”裸妆”，追求一种自然美，很适合日常女子外出购物、日常通勤、或者出席日常活动，红妆更像现在的晚会妆，适合出席集体活动。
当然，唐代不同时期对红妆的定义和分类也有所不同，笔者在这里只是做个类比。
与唐代女子的妆容相比，笔者觉得那华美的饰物更能吸引我们的眼球，毕竟没有几个女人能抵挡住漂亮首饰的诱惑。
说到装饰物，我们就从唐代女子点缀面部的饰物说起吧，说到花钿我们还是比较熟悉的，因为它的由来还有一个挺浪漫故事。
花钿是女子用来贴在额前的小金属片，这个饰物也可以粘在发簪上做装饰，从我国挖掘出土的唐宫侍女图和大量唐俑我们都可以找到它的影子。
而关于花钿的故事则更是浪漫，传说寿阳公主有一日卧于含章殿下，一朵梅花落于其额上，梳洗三日皆不落。
后来寿阳公主额前的梅花花瓣图样的妆容，被唐宫其他女子效仿，花钿也由金属片变成了用红色颜料所画的花瓣式样，后来又在民间流传。
唐代女子皆以梅花妆为美，而花黄则是另一种额饰，它与花钿结合使用。而唐代女子的头饰比面饰的种类要更多，唐代女子的发式以高髻丛髻为主。
不论是象征着佛家思想的螺髻，还是流行于唐后宫年轻的贵族女孩儿之间的惊鸿髻，都需要发簪或发钗来固定。
单股的发簪男女皆能够佩戴，而双股的发钗则是为女性量身打造的最佳头发定形神器。
发簪和发钗都是重要的发饰，饰品主人的地位越高，它的式样和用材越讲究。
在湖北出土的唐吴王妃杨氏的墓葬中发现了一枝精美的金簪，金簪式样精美，工艺繁琐，飞鸟图案栩栩如生，可见墓主人地位之高。
除了发钗和发簪这种比较重要的发饰外，步摇也备受唐代女子的喜爱，“步摇”得名于一篇名为《释名 释首饰》的文章：
“步摇，上有垂珠，步则摇也。”
这种发饰用料种类更多，式样更为复杂精美。
