寻找“影子人格”其实是在寻找完整自我
与其说，我们找的是爱人，不如说，我们在寻找自己潜意识中的“影子人格”。
就像爱默生曾说，说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
然而，“影子人格”爱人却不属于我们。如果没有弄清这一点，以为对方就是我们的一部分，激情过后带来的，可能是失望。
老家有一个姐姐，在大好的年华挑挑拣拣，终于在32岁那一年看中了一个男子。据她所说，他身上带有的“大学生气质”深深吸引了她。要知道，她这辈子最大的遗憾，是在最美的年华没有能考上大学。
婚后生活的本质开始展现。他除了学历和稳定的工作之外，生活如同婴儿，不仅不会做家务，更是连陪孩子玩都懒得。姐姐工作之余做家务、带孩子、张罗家中大小事，身心俱疲。日子过久了，她开始怀疑当初的选择是不是错了。
通过另一半的外在条件，来弥补自己内心的不足，是多么不靠谱的一件事。就像那位邻居，婚后两个人并没有一起探求共同目标，了解彼此的需求，结果是并没有相互变得更好，反而更显疲累。
有人说，亲密关系是一个人的第二次成长机会。在这样的两相磨合中，每个人的人格更趋向于完善。
观察那些相濡以沫一生的爱情，无一不是在生活的磨合和相扶前行中，渐渐学会了尊重对方，彼此成就成为了更好的自己。
杨绛曾在书中说过她和钱钟书的故事。
杨绛细心温柔，钱钟书大大咧咧像个孩子一样。杨绛住院生孩子去了，钱钟书在家里却无法安排生活。不是今天打翻墨水，弄得桌布到处都是，就是明天打碎花瓶，把饭煮糊。
产床上的杨绛不仅没有生气，反而温柔地安慰他说“没关系，有我呢”。他们的爱情简直是一部相伴成长的模范。
真正能相伴一生的爱情，无一不例外地做到了这三点：
1.从不妄想改变对方。
2.在长久相处中培养出了爱与被爱的能力。
3.更重要的是，他们能专注自我，双方共同成长。
“影子人格”爱人让我们的生命得以完整，使人变得成熟。它能让我们有机会，通过爱情照见自我，更深刻了解自己的所需所求，从而形成自我的“完整人格”。
了解了这一点，我们才知道，对面的爱人，并非我们的“影子”，而是与我们有所互补，并相依相伴成长的人。
真正的爱情，从来不会把自己的意志强加在对方身上。相反，在长期共同生活中，他们更清晰地了解了自我，能体察对方，在共同并肩生活中，生出共同目标。这个时候的爱情，早已超越激情爱的范畴，而是责任与承诺担当。
把注意力放在自我的成长上，不妄想把自己托身于另一方，也不强求对方为自己而改变。
真正的爱人之间，应是平等互励的关系，你有你的方向，我有我的航道，但我们有一个共同的目的，就是共同经营好这个家。
在爱情里，当自己的“显性人格”碰撞到“隐性人格”，我们要时刻关注到自我的成长和发展。
初见时的“心生欢喜”后，更多地和另一半一起，让各自的人格更完善，相互更接纳和尊重，直至达到“余生都是你”的境界。
