希腊神话我们多多少少都了解过，在希腊神话中神王宙斯是一位风流多情的神王。他当神王以来一共有过七位妻子，她们都是谁呢？
第一位墨提斯。
智慧女神雅典娜我们都知道吧，她的母亲就是墨提斯。墨提斯是第一代智慧女神，是大洋神女之一，是欧申纳斯和泰西斯的女儿。赫西俄德称她是所有神和人中最为聪慧的、正义的策划者。
在赫西俄德的《神谱》 [3] 中墨提斯被称为神和人中最聪慧者，宙斯惧怕盖亚和乌拉诺斯的预言——她生下强于自己的儿子，遂听从盖亚的建议，用花言巧语哄骗墨提斯，将她吞下，而此时她已经怀有雅典娜，后来宙斯用头颅生下了雅典娜，而墨提斯却仍然留在宙斯肚中。这样，她就成为宙斯的思想和意志。这则神话在伪阿波罗多洛斯的《书藏》 [4] 中描述的更为详细。克洛诺斯由于惧怕自己会被孩子们推翻，而在他们出生时就把他们吞进肚里，只有宙斯幸免。在宙斯长大后，他得到墨提斯的帮助，她给克洛诺斯吃下一种吐药（或酒），克洛诺斯因此把所吞的孩子吐了出来。在宙斯战胜了克洛诺斯之后，便开始追求墨提斯，而墨提斯曾变化种种形状避免他的追求。在她*的时候，宙斯趁早把她吞下，因为盖亚曾预言，在她生下所怀的女儿之后将生下一个儿子，成为天国之王。由于惧怕这事的发生，所以宙斯把她吞进了肚里。等到产期时，赫淮斯托斯用斧子劈开宙斯的头，于是雅典娜全身武装的从头颅里跳了出来，落在特里同的河畔。
她还有一个儿子叫波洛斯，是古希腊神话中的机遇与造物之神。虽然波洛斯没有降生，但是帕拉图的《会饮篇》中已经给出了他的形象特点。他和厄洛斯——那个赤身裸体的小男孩很相似，是一个无可非议的美少年。他机智勇敢，热爱智慧，喜欢探索新鲜和美好的事物，十分能干，是个很有本事的猎手、巫术的能手。正如其姐姐雅典娜是发明诸般技艺的女神，他是一个化万物的造物与发明之神。
第二位忒弥斯。
忒弥斯是法律和正义的象征。 她是乌拉诺斯的女儿，十二泰坦（提坦）神之一。作为宙斯的姑妈和第二位妻子（在墨提斯之后），她和宙斯生育了荷赖（时序三女神）和摩赖埃（命运三女神） 。
作为法律和正义的女神，忒弥斯协助宙斯打败克洛诺斯并在奥林匹斯山上协助宙斯。忒弥斯是宙斯最尊重最信任的妻子。是秩序的创造者、守护者。 [2]
宙斯吃掉了他第一个妻子墨提斯，忒弥斯对此十分反感，于是她创造了婚姻的法则，发明了家庭的概念，确定了男女之间的义务以约束宙斯。
她通常在艺术作品中被表现为手拿天秤，称量对质双方的证词。她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密，比如海洋女神忒提斯之子的命运，他将比他父亲更为强大。正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。她作为盖亚的后继，掌握着德尔斐的神渝，是她向皮拉（Pyrrha）和丢卡利翁（Deucalion）揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯，告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来盗取赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。之后，她将德尔斐的神渝转交给了自己的姐妹光之女神菲碧（Phoebe），之后阿波罗*死了德尔斐的皮同（巨蟒）接过了这个角色。
忒弥斯经常坐在宙斯的宝座旁边。她铁面无私，执法如山。她以自己的智慧使天公作出各种无可争议的决定。妩媚的忒弥斯是掌管奥林匹斯山各殿堂以及整个宇宙治安的女神。宙斯不仅是奥林匹斯山众神之父，而且是人类之王。天公在忒弥斯的建议下作出的有关决定和命令由女神使伊里斯传递给众神。伊里斯长着一对翅膀，双脚走起路来快如疾风，当她从天上下凡大地时，速度就像冰雹从云层往地面下降。她一字一句地给人们重复天公的决定，说完，便展开一对彩虹色的翅膀飞回奥林匹斯山上。她坐在宙斯宝座的台阶上，聚精会神。即使在睡眠时她从来不松懈怠，也从不揭去面纱，因为天公一旦下达命令，她就得立即飞往指定的地点。
第三位欧律诺墨。
是希腊神话中的大洋神女之一，水草牧场女神。她是绕地环河之神俄刻阿诺斯与海之女神始祖泰西斯的女儿，为宙斯的第三位妻子，与宙斯生有著名的美惠三女神。
欧律诺墨曾与其母亲泰西斯一同收养了被父亲宙斯从奥林匹斯山上扔下来的赫淮斯托斯，成为了他的养母。
第四位德墨忒耳
德墨忒耳是一位和土地有紧密关联的女神，谷物之神，丰收女神。
是希腊奥林匹斯十二主神之一，她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种，她也是正义女神。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)，珀耳塞福涅后来被得墨忒耳的哥哥哈得斯抢去做了冥后。因为失去女儿，她无心过问耕耘，令大地失去生机，直至宙斯出面，令她们母女可以重逢，大地才得以重生。每年的冬天就是她与女儿团聚的农神德墨忒耳日子，她放下工作陪伴女儿，令这段时间不宜耕作。
第五位谟涅摩绪涅。
希腊神话里司记忆、语言、文字的女神 ，十二提坦之一。依据赫西俄德《神谱》 她是乌拉诺斯和盖亚之女，和宙斯结合生下九位缪斯。然而许癸努斯提供了她身世的另一种说法，称她是埃忒耳（或俄刻阿诺斯）和盖亚所生。
在许多神话和传说中，她作为缪斯的母亲，最初是口头叙事诗人的庇护者。她也是古老的时间女神，她还是一个的次要神谕女神。她负责的地下神谕在玻俄提亚的特洛福尼俄斯。
谟涅摩绪涅还执掌着冥国的一处泉源，和勒忒泉（Λήθη，即忘川）相对。 在最古老的残篇如珀忒利亚残篇或希波涅残篇（公元前四世纪左右的六音步扬抑抑格墓志铭文）提到死者魂魄初到冥国的情形：
- “在哈得斯住所的右边，你将看见一汪泉水，
- 有只白天鹅伫立在不远处：
- 不要靠近这汪泉水，在旁边就好，
- 你还将看见另一汪泉，那清澈的水
- 流自谟涅摩绪涅的沼泽：园丁们在此看守。”
魂魄必须喝下这“另一汪泉”的水，以使其灵魂保留永恒的记忆而他一旦喝下了“这汪泉水”——勒忒泉的水，他将忘记一切。柏拉图和泡萨尼阿斯也有同样的观点，但泡萨尼阿斯认为这两汪泉是实际存在的，就在希腊玻俄提亚地区的特罗福尼俄斯洞附近。
俄耳甫斯教里谟涅摩绪涅是最重要的神之一。因为，记忆对于俄耳甫斯信徒具有特殊而根本的意义。此处的记忆显然不是对于平常琐事的记忆，而是对于人类真实的起源和生存条件的记忆。记起人的身上具有提坦的属地的一部分，并且这部分掩藏了人的神的起源，及其富有宇宙意义的诞生―正如珀忒利亚残篇里所说：
- “你要告诉他们：‘我是大地和布满星辰的广天的儿子，我是神的后代。这一点你们都知道。’”
谟涅摩绪涅
这个记忆，才是真正必然的，能够拯救亡灵。在俄耳甫斯式的彼岸风景里，记忆被象征性地表现为一汪死者必饮的泉水。
在古代艺术作品中，谟涅摩绪涅通常被描绘成一个支着下巴沉思的女子。一般情况下她是与众缪斯待在一起，但偶尔也会有她的单人雕塑。一些诗人常常在诗作中引用她的名字。
如法国文艺复兴诗人戎萨写下一首颂歌《颂法国掌玺大臣米歇尔·德·罗毕达尔》 :
- “记忆之神，厄琉忒赖的女王，
- 丘比特使她成为母亲，
- 一下子生出九个女儿……”
由于俄国大诗人普希金的《诗韵啊，清脆悦耳的朋友》
- “出于对早年相会的怀念，
- 惟独谟涅摩绪涅女神
- 飘忽而至安慰他的落难。
- 于是阿波罗的这位情侣
- 在赫利孔山寂静的丛林，
- 把一颗喜悦的果实奉献。”
第六位勒托。
她是一个保育、哺乳的女神，因此可能衍化为阿尔忒弥斯、阿波罗两位大神的哺养者、母亲。勒托的名字含义可能有“遗忘”、“模糊的”、“隐蔽的”意思，一般只和她的孩子一起被崇拜。提坦之女，宙斯的堂、表姐，宙斯第六任妻子，提坦十二神之一的科俄斯（Coeus）与光之女神福柏（Phoebe）的女儿，流星女神阿斯忒瑞亚（Asteria）的姐姐。她的神性是静止的、隐匿的。
当初，神后赫拉发现宙斯与勒托相好，怒火冲天，她残酷地迫害勒托。可怜的勒托只好东躲西藏，到处流浪。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛—德罗斯岛。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。还有一说是勒托*后，嫉妒的天后赫拉无法容忍别的女神为宙斯生下长子，便下令禁止大地给予她分娩之所。痛苦的勒托到处奔波，最后她妹妹阿斯忒里亚化成的“无明岛”阿得罗斯挺身而出，接纳了她。宙斯使海底升起四根金刚石巨柱，将这座浮岛固定了下来。勒托在这里，首先产下助产及狩猎女神阿尔忒弥斯，九天之后在阿耳忒弥斯的帮助下生下了预言、光明之神阿波罗。
母子三人起初在浮岛上生活。可是好景不长，赫拉发现了他们，派一条巨蟒皮同前去*害勒托母子。
这条巨蟒是非常恶毒和残忍的大害虫。它在渡海时被海神波塞冬发现了。波塞冬掀起大风大浪挡住了巨蟒的路，使勒托母子免遭伤害。后来，他们母子终于摆脱了困境，回到奥林匹斯山众神行列之中。青年阿波罗为民除害，*死了那条巨蟒。人们为了表达对英雄阿波罗的敬仰，修建了一座阿波罗庙。
后来阿波罗承袭了德尔菲的神喻，成为了神圣的德尔菲神庙的主人。
提堤俄斯是宙斯与厄拉拉所生的巨人（另一种说法认为他的母亲是该亚），性情凶恶。这个怪物竟企图强奸勒托，因而被阿波罗和阿耳忒弥斯*死。一说提堤俄斯会对勒托产生情欲是因为受到赫拉的怂恿。提堤俄斯在死后被监禁于冥界，有两只巨鹰不停地啄食他的内脏。
忒拜国王安菲翁的妻子尼俄柏竟敢吹嘘她的子女比勒托更多（尼俄柏的孩子被称为尼俄比德斯，男女各半，其具体数目有多种不同说法），结果她的孩子全被阿波罗和阿耳忒弥斯*死。通常的版本是，阿波罗在尼俄柏的儿子们打猎（一说是比赛田径）时用毒箭把他们一一射死，而阿耳忒弥斯则射死了所有女儿。在某些版本中，有一个孩子因为求饶而被保留了性命。安菲翁目睹这一惨象后自*了，也有说法认为他在绝望中企图破坏宙斯的神庙，结果被宙斯的闪电殛死。万念俱灰的尼俄柏流亡到吕底亚的西皮洛斯山（今土耳其斯皮尔山），在那里自*了（一说是变成了石头）。她的眼泪变成了阿刻洛俄斯河。接下来宙斯又把忒拜的全体居民变成了石头，这一残酷的报复才告结束。
第七位赫拉。
是古希腊神话中的婚姻与生育女神和第三代天后，奥林匹斯十二主神之一。第二代神王神后克洛诺斯和瑞亚的女儿，与宙斯分享权力的共治者，宙斯的姐姐和第七位妻子。
赫拉拥有的代表性圣物有石榴、布谷鸟、老鹰、狮子和乌鸦。
作为万神之父宙斯的姐姐和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。
赫拉
赫拉是宙斯第七位妻子，也是在奥林匹斯山上被正式封为天后的妻子，赫拉一降生，便与其他兄弟姐妹（除宙斯外）一样被其父克洛诺斯吞入腹中。后来，克洛诺斯中了墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。
在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯（Ὠκεανός/Oceanus）和泰西丝（Τηθύς/Tethys）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞亚关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，在一些冷门的说法中，赫拉是宙斯的孪生妹妹，由于是女儿就没有被克罗诺斯所吞，但这些说法极少。
宙斯很早就爱慕自己美丽的姐姐赫拉，鼓起勇气向姐姐赫拉求爱，但被拒绝过。不甘失败的宙斯弟弟想出了一条计策，把自己变成一只被淋湿的杜鹃，飞到赫拉身边求助。赫拉出于年轻单纯的怜悯之心，把杜鹃放入自己的胸口取暖，这时，宙斯现出原型，趁赫拉慌乱之际，强行占有了赫拉，事后，无可奈何的赫拉只得接受了宙斯，并得到宙斯许诺她为唯一的天后，两人共同分享权力，这样才成为了自己弟弟的妻子。 [1]
宙斯与赫拉秘密结合300年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母盖亚以圣园的金苹果相赠。
赫拉嫉妒自己的一个表姐妹，也就是比自己先嫁给宙斯的哺育女神勒托，不让她在大地上分娩，并命令大地诸神禁止为勒托提供帮助，使得勒托痛苦地在大地上东躲西藏，没有安身之处。不仅如此，赫拉还派出大地之母盖亚所生的巨蛇皮同前去追击，皮同的到来无疑让勒托更是雪上加霜。最终太阳神阿波罗在宙斯新生的小岛——得罗斯岛上诞生的，这座小岛是由勒托的妹妹阿斯忒里亚所化，其姐狩猎女神阿耳忒弥斯出生在奥尔提吉亚岛。
不过赫拉与自己的姑姑、宙斯第二个妻子，正义女神忒弥斯（Θέμις）关系比较好，赫拉甚至以“忒弥斯太太（Lady Themis）”来称呼忒弥斯。一次战斗中赫拉勾引宙斯转移他对战场的注意力，事后被痛骂一顿，拉着脸回到奥林波斯。 [3] 看到天后归来，神明们全都举起酒杯致意，赫拉却一个都没理会，只接过了忒弥斯的酒杯。忒弥斯觉得奇怪，问她为何如此惊慌时，赫拉回答道：“忒弥斯女神，这些你根本用不着来问我，你自己也知道他的心如何严峻和暴戾。现在请带领众神开始平等的宫宴。”赫拉和忒弥斯同作为宙斯的女人，对于一些事情自然是不言自明的，不必多问。
即使好色成性的宙斯不断背着他合法的妻子们勾引别的女人或女神，迫使那些女子为其生育私生子女，赫拉也从没有背叛过她的丈夫。在忠于爱情的同时，赫拉是一个嫉妒心极强的女人，她憎恨每一个与她丈夫有亲密接触的人，她利用她的权力和地位惩罚那些女人以及她们的子女。
“众神之后”赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。他经常背着妻子，对凡人或半神的女人滥施爱情。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒，她密切注视着丈夫的一举一动。她常常破坏宙斯的偷情，宙斯由于对她的顾忌也常常对此无可奈何，甚至不能保护自己的情人。
赫拉的嫉妒心强到了可怕的境地，她不仅不放过自己的情敌，对于与情敌有关的事物也难以忍受。所以某天，天后赫拉无故痛恨一个名叫埃葵娜的王国，原因是与她争风吃醋的情敌的名字一致，它勾起她的满腔宿怨。她给全岛送去可怕的瘟疫：瘴气和令人窒息的毒雾弥漫山野，阴惨惨的浓雾裹住了太阳，然而就是不下一场雨；四个月过去了，海岛上天天刮着闷热的南风，地上升起一股股死之气息，池塘和河流里的水全都发绿变臭，荒芜的田野里毒蛇成群；它们的毒液渗流在井水或河水里，四处泛滥；疯狗、疯牛，疯羊、飞禽走兽全都疯了；最后，瘟疫灾害也降临到人的身上，尸横遍野，一片恶臭。
有一次，宙斯为了瞒过赫拉而把情人伊俄变成了母牛，后被她所识破，对她加以迫害。赫拉命令百眼巨人阿耳戈斯负责看守着她，不但不能让她逃跑，更不许宙斯找到她。后来宙斯为了解救伊俄，派赫耳墨斯将阿耳戈斯*死，释放了伊俄。为了褒奖阿耳戈斯的忠诚，赫拉一点都不浪费地将阿耳戈斯的眼睛全部点缀在她的圣鸟孔雀的羽毛上。随后赫拉还派出大牛虻去叮咬伊俄，使她被迫逃离希腊。
赫拉曾变成老保姆，怂恿忒拜公主塞墨勒向宙斯提出要求要看宙斯真身，以验证宙斯对她的爱情。但因为凡人直接注视天神真身则必死，所以宙斯一现出原形，塞墨勒立刻被闪电烧死。之后宙斯从塞墨勒腹中取出遗腹子狄俄倪索斯，并将这孩子缝在了自己的大腿上，一直到这孩子长结实后，又从宙斯的大腿里生出来。随后，在赫拉的教唆下让神使赫耳墨斯向宙斯提议，将由塞墨勒的妹妹伊诺来负责养育这个孩子；为了保护孩子的安全，尽职尽责的伊诺很快远离赫拉，把孩子抚养成人，但一切都没能逃过赫拉的手心，赫拉动用魔法把伊诺逼疯，并让她疯狂的*死了自己精心养育的孩子，然后她也便跳崖自尽。
赫拉和宙斯
她的嫉妒与争吵，常常给众神和人类带来巨大的灾难。比如宙斯诱奸重孙女阿尔克墨涅并生养了赫拉克勒斯。为此赫拉妒火中烧，三番五次想要置赫拉克勒斯于死地。当宙斯的情人阿尔克墨涅生下了赫拉克勒斯时，赫拉闻讯大怒，便命令分娩女神厄勒梯亚阻止孩子的降生，但未能成功。由于阿尔克墨涅担心受到赫拉的迫害，而狠心把孩子放进篮子里并放上稻草将其抛弃在了田野里，如果被赫拉发现那孩子一定活不了。于是在一次偶然的机会，赫拉与智慧女神雅典娜路过此地并发现了这个孩子，雅典娜见这个孩子既可怜又可爱，并劝诱赫拉给孩子喂奶喝，孩子咬住赫拉的乳头便贪婪地吮吸着乳汁，由于孩子吸得使赫拉生疼，于是她在一气之下将孩子狠狠摔在了地上，但奇迹的是这个孩子居然没有因为被摔在地上而受一点点伤。
雅典娜同情地把孩子从地上抱起来并将他带回希腊王城里，阴差阳错间再度交给了王后阿尔克墨涅代为抚养，阿尔克墨涅发现这个孩子就是自己所抛弃的孩子，为此她非常欣喜若狂。由于这个孩子吸取了赫拉的乳汁而脱离了凡胎，直到后来赫拉终于意识到了这个孩子的来历，她非常后悔当初居然没有发现并除掉他，于是她便派遣两条毒蛇潜入宫殿去*死孩子，可没想到的是这个孩子已经显现出了神的力量，在摇篮中将这两条毒蛇给捏死了。直到赫拉克勒斯长大后还是没能逃脱厄运，最终还是被赫拉逼疯，使赫拉克勒斯在失去意识下*死了自己的妻子和孩子。赫拉克勒斯死后升上了天界，赫拉自愿与他和解，还将自己的女儿青春女神赫柏许配给他。
利比亚国的皇后拉弥亚拥有着出众的美貌，后来则成为了宙斯的情妇。善妒的赫拉一气之下就把拉弥亚所生的孩子全部*害，又对悲伤地拉弥亚施下诅咒，让她变成半人半蛇的妖怪，还剥夺了她睡眠的能力。
卡利斯托也是一位被宙斯强行非礼后生下孩子的仙女。后来被怒火中烧的赫拉发现，并把所有罪过都施加在这个无辜少女的身上。于是赫拉把卡利斯托变成一头大黑熊，并指使不知情的阿耳忒弥斯前去猎*她。后来宙斯把卡利斯托带到天上，使她成为了大熊星座。赫拉见自己的情敌受到如此尊荣，勃然大怒，便立即去找长辈们评理，这两个长辈就是抚养过赫拉的海洋女神忒堤斯和大洋河神俄刻阿诺斯。赫拉号啕大哭的道出自己的委屈，便请求她们给卡利斯托点厉害看看，就是不许卡利斯托进入海域里。老海神自然答应了赫拉的要求，让大熊星座只能在天上绕来绕去，永远都不能像其它星星一样能够落到海里去。
赫拉出生高贵并且拥有世界上仅次于她丈夫的崇高权力，因而，赫拉的性格中有着极为突出的骄傲和任性的成分。一个凡间的女子——安提戈涅长得很美丽，特别是她一头的卷发十分地动人，以至于她兴起了与天后比美的念头。天后在盛怒之下，把她的头发变成了毒蛇，折磨并撕咬她的头皮，十分吓人，最后还是宙斯发善心，将她变作一头仙鹤的模样。可怜的姑娘从此只能在水中看到自己的模样了。从这个传说我们可以对赫拉骄傲而任性的性格有所了解。
俄里翁的第一任妻子西得（Side）同样也是自吹她的美貌可同赫拉相比，结果被赫拉打入了地狱深渊塔耳塔洛斯。
当阿尔克墨涅快要生下赫拉克勒斯的时候，赫拉想尽办法阻止并推迟赫拉克勒斯降生的时间，并命令自己的女儿分娩女神厄勒梯亚不许为阿尔克墨涅助产。于是赫拉来到凡间施展魔法，高高举起双手，只要双手不动，赫拉克勒斯就不能出生。突然阿尔克墨涅的侍女伽兰提斯破门而入，向赫拉报告说阿尔克墨涅已经分娩，赫拉听了大为意外，她恼怒地把手一拍，赫拉克勒斯就顺利降生了，赫拉才知道上了当，为了惩罚伽兰提斯，赫拉将她变成一只蜥蜴。
一天，赫拉发现丈夫宙斯不见了，哪里都找不到他，赫拉心想宙斯一定是跑去和哪个宁芙仙女私会去了。于是赫拉便下界寻找宙斯，一位名叫厄科的仙女就在赫拉现场捉奸之际，用她绵长的话语牵制住了赫拉，使得宙斯和仙女们趁机逃跑。赫拉发现自己上了当，就惩罚厄科丧失说话的本领，在遇到喜欢的人时，可以开口说话，但是只能应声，让她永远也无法表达自己想要说的话。
赫拉在大多报复行动中都会派出魔物去刺*她的报复对象，海王波塞冬之子俄里翁声称自己是奥林波斯第一英雄，没有人比他更有能耐，于是赫拉想起了只会为诸神斟酒的女儿赫柏与当铁匠的儿子赫淮斯托斯，因而大为恼火，决定好好教训一下俄里翁。赫拉未与丈夫宙斯商量，就私自派出一条毒蝎子去暗*俄里翁。最终毒蝎子并未让赫拉失望，作为嘉奖赫拉将毒蝎升上天界，成为了天蝎座。赫拉克勒斯的十二件任务中有一件就是*死心灵歹毒的九头魔蛇许德拉，由于赫拉抚养了它，于是赫拉召唤来一只巨大的螃蟹来帮助许德拉*死赫拉克勒斯，但最终螃蟹失败了，许德拉也被赫拉克勒斯斩了首。恼火的赫拉对于螃蟹不顾一切的牺牲感到心有戚戚，为了感佩螃蟹的忠诚，赫拉将它放置在天上成为了如今的巨蟹座。
希腊神话中重要的承前启后的事件（金苹果事件→帕里斯的评判→特洛伊战争）。
事发人间英雄佩琉斯与海中女神忒提斯的婚宴。由于婚事直接由天神宙斯撮合，当时邀请了一批神级较高的神祇赴宴。据一些史诗记载是因为金制的名贵餐具有限——当然也不排除其本身不受欢迎的因素——管辖纠纷的女神厄里斯未被邀请。觉得受到冒犯的厄里斯不请自来，一言不发，在宴席上留下一个硕大华丽的黄金苹果，上面刻有“καλλίστῃ”（kallistē（i）/ Kallisti）的字样，意思是“献给最美丽的女神”。
在场神级最高、同时也最为美艳的三位女神：雅典娜、阿佛洛狄忒和赫拉卷入了金苹果所引致的纠纷，她们要求宙斯评判谁可以获得金苹果。宙斯则认为，凡间一位潇洒俊朗、一表人才的王子帕里斯更适合成为这道难题的评判，其人当时正在特洛伊城附近的艾达山上牧羊。于是，天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱神阿佛罗狄忒在神使赫耳墨斯的前导下，前往艾达山，请帕里斯王子作仲裁。帕里斯将象征“最美女神”的金苹果给了爱神阿佛罗狄忒，因为她承诺帕里斯将会得到人间最美丽女子海伦的爱情。
与中国古代神话传说中王母娘娘权力地位来源不同的是，赫拉的地位和尊荣起初来源于她的婚姻，赫拉虽然是宙斯的姐姐，但这个身份并不能带给她特别的权力，而当赫拉成为了宙斯正妻之后，才有了最高权利。而作为同样是宙斯妻子的姐姐德墨忒尔，却未有其妹的权势。宙斯总共有七位合法的妻子，但宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，所以赫拉可以享有丈夫的权力，每当赫拉出行时都伴有雷霆闪电。众神也因此而尊赫拉为神母，无不禀其旨意而行。
由于宙斯拥有绝对的权威，当他们之间发生分歧，赫拉想达到自己的目的，就得采取一些手段。赫拉关好门，“在室内沐浴，用香水涂抹娇美的胴体，梳理发亮的金发，穿上雅典娜给她制作的精致而华丽的锦袍，在胸前簪上金光闪闪的别针，在腰上围了一根闪闪发亮的腰带，戴上一对珍贵的宝石耳坠，罩上极其轻柔的面纱，洁白的双脚穿上一双别致的拖鞋。”
她利用了她的美貌，以此为工具以期达到自己的目的，使宙斯能听从自己的意见。这也说明了赫拉在家庭中处于一个次要的地位，她的丈夫拥有绝对的权威，赫拉能利用的只是她作为女人的原始资本。一旦宙斯对赫拉表示不满，赫拉受到的惩罚是很严酷的。赫拉曾经因为唆使风神反对宙斯的私生子赫拉克勒斯而受到惩罚，她的双脚被缚在铁砧上，双手用金链捆绑着，倒吊在半空中示众，奥林匹斯圣山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近她为天后求情。
赫拉和孔雀
赫拉和孔雀
赫拉是乌云、霹雳、雷电之神宙斯的第七个妻子，也是奥林匹斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。她的女仆是时序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合，因而人们常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、老鹰和乌鸦。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林波斯教的统一，她被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯有纪念她的天后节。
赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。赫拉独自生有赫淮斯托斯，但荷马史诗也称赫淮斯托斯之父为宙斯。由于宙斯常和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以太阳神阿波罗和阿尔忒弥斯是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。赫拉在罗马的象征是孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。
宙斯在女神墨提斯调制的草药帮助下，被克洛诺斯吞下的五个孩子得救了。其中就有一个女孩赫拉，她的母亲瑞亚害怕克罗诺斯再次加害这个孩子，就把赫拉藏到了自己的三个姐妹——时序女神们的领地赫斯佩里德斯。因为远离暴君的统治，这里就像天堂一样美。时序女神们像母亲一样把赫拉养大，她们教她无数的有关神、自然和世界的事情。
赫拉长成一个漂亮的少女，她的美丽将森林中的鸟兽都惊呆了，可她并没有因为美丽而冲昏头脑。她酷爱探究和学习，期望自己将来能成为一个对神和人都有用的、当之无愧的女神。她缠着时序女神追问世上所有的问题，她不厌其烦地听女神们的各种讲解。慢慢的，赫拉掌握了宇宙的所有奥秘，有时她会对着天空大声宣布：“我多希望能做天后啊！”
在赫拉生活的这片土地上，所有动物中她最喜欢一种尾巴酷似星空的鸟，这鸟就是日后与她形影不离的孔雀。后来，赫拉一见钟情于坐在鹰背上的少年宙斯，于是他们俩一起飞回了希腊。赫拉一直陪在宙斯的身边，帮助宙斯打败邪恶的克罗诺斯。
当宙斯胜利后，赫拉如愿以偿地成为了天后，她跟宙斯共同统辖天空、云彩、骤雨、雷电和暴风，无论在女神中还是在人间的女性中她都是第一位的。她掌管着婚姻和生育，是忠实尽责的妻子的典范；她是妇女的保护神，是权力的象征。但天后并不是保护所有的妇女，有个叫赫洛涅的仙女因为不愿参加赫拉和宙斯的婚礼，故意在路上拖延时间。赫拉知道后立即把这个倒霉的仙女变成希腊人称之为“赫洛涅”（乌龟）的动物。还有赫拉因为宙斯的“泛爱”，对阿尔戈斯的公主伊俄的报复更是残忍……
在希腊神话中还有许多这样的故事，体现出这位第一女神不仅有着神的圣洁的一面，同时她也有着强烈的妒忌和报复的心理缺陷。
