文/木盈公子
在感情中，你想要爱，想要另一半对你好，这无可厚非，但如果你定义的“好”和“爱”必须是随叫随到的呵护关心、变着花样的浪漫惊喜、无条件的忍让包容，并且必须是365天不间断维持的，那只有两种结果：一，这段关系只能是短期交往；二，这位“完美”伴侣另有所图。
靶子找错了，那任何拉弓的练习都是白做功，换而言之，倘若你从“找男朋友”这个阶段就维持着这样的心理，那多半只会遇上海王，落得个人财两空的结局。
完美契合的恋人存在不存在？或许存在，但希望各位能明白，任何能诱惑到你的，要么是现阶段还无法匹配的，要么就是甜蜜的陷阱，而想要获得一段良性且健康的关系，就必须要爱具体的人，不要去逆着人性地寻找伴侣。
什么叫具体的人呢？就是合常理、真实的人，生活中，倘若男人总对你有这些“亲密动作”时，就能表明对方是个正常的人，并且已经为你动心了，别不懂。
当你不喜欢接触一个人的身体时，那就证明你不喜欢对方，相反，一个人倘若总是不自觉地想要和你发生肢体接触时，那就证明对方喜欢你，但需要注意的是，肢体接触不等于装傻充愣地占便宜，对方的动作一定是不轻浮放荡的，比如摸头、牵手这种“浅尝辄止”的动作。
在日常生活中，我们与人交流时保持的社交距离，一般是在46cm到130cm之间，在交谈中，一旦有人试图缩短这个距离，我们就会下意识地后退、眼神闪躲，从而拉开距离；如果是喜欢的人逾距，这种抵触心理就会减退，并愿意让对方进入到自己的个人空间。
而一个男人喜欢一个女人时，他就会不自觉地盯着女人看，会想要摸摸她的头，牵牵她的手，这是他身体本能的反应，那如何区分对方是真心喜欢还是渣男反撩呢？观察对方靠近你时的细微反应。
很多人会将对方靠近时的第一反应当作凭证，认为真心的人会更加青涩，海王则不会。这种判断方式其实是错误的，因为不自觉和娴熟很难区分，前者是出于身体本能，后者则出于动作惯性，两者都有一个“自然”的共性。
不妨试想一下，当自己靠近喜欢的人时，是什么样的状态呢？是小心翼翼，是脸红心跳，是看向对方时闪闪亮亮的眼睛，而海王们对此早已是轻车熟路，这些细小的反应根本不会出现。
生活总是在帮助我们成为一个更合格、更成熟的大人，于是越长大越沉默，我们不再主动地向人倾诉，也不会在受了委屈后大张旗鼓地讨要说法，因为我们明白，每个人都有每个人的不易，突然的情绪宣泄只会是冒昧的打扰。
而有一类人，他们总担心我们在外面吃不好穿不暖，觉得我们很可怜，即便我们只是一个人生活，即便我们离家并不远；他们总害怕我们受了委屈不说，全憋在心里，即便这个委屈微不足道，他们是谁呢？是真心爱我们的人，比如亲人和伴侣。
林徽因曾说：“很多人喜欢你，是因为你漂亮，因为你说话机灵有趣，这些喜欢都暗含着很多期望。而有的人喜欢你，是看见你哭和狼狈，知道你辛苦和平凡，允许你不美丽又不乖巧，还想把肩膀和糖果都给你。”
在现在这个社会里，四处都充斥着廉价的好感和喜欢，聊几次天就是喜欢，见几次面就是喜欢，长得漂亮就能拥有大把的追求者，追几天追不到就换下一个目标，这种感觉频繁又短暂，新鲜又麻木。
真正的喜欢是怎样的呢？是心疼，是怜爱，是想要来帮助你渡过难关，他们不会关心你的睫毛到底有多翘，只会担心你的鞋子太高会不会受伤；他们不会在你闪闪发亮时锦上添花，只会在你落魄难堪时送上沉默的陪伴。
分清了吗？浅喜似苍狗，深爱如长风，前者是披着“爱意”的索取，后者是低调细腻的付出。
宣示主权是一个组合词，意思是一个人向外公开表示对人或物所拥有的排他性权力，喜欢你的巴不得随时随地宣示自己的主权，因为他们担心你会被人“抢走”；不喜欢你的人生怕宣示主权，因为他们害怕你毁了他们苦心经营的鱼塘。
这种行为在心理上又被称之为领地意识，所谓领地意识，就是指个人或群体争取新领域或防卫已有领域被他人侵犯的意识，这个领地可以是物理上的，比如房子、劳动区域等，也可以是形而上学的，比如社交距离、舒适区等。
就像小朋友向同学展示自己新买的玩具一样，他们会捧着玩具四处游走，热情地向同学介绍，除了炫耀心理之外，他们还向外传递了一个讯息：这是专属于我的东西。
爱情中也同样具有排他性，所以我们要求伴侣公开，希望伴侣保持忠诚，杨贵妃独受三千宠爱于一身，不仅代表着唐玄宗给了杨贵妃三千倍的爱，还代表唐玄宗排除了其他2999人只爱杨贵妃一人。
我们说的“弱水三千，只取一瓢”也是这个道理，我们在一生中，可能会遇到很多美好的人或物，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了，而至于拥有的那一样是不是最好，最完美的，并不在我们的考虑范围之内。
因为足够喜欢，所以想宣示主权，即便你不是最漂亮也不是最完美的，但在他的眼中，你就是万人争抢的宝贝。
好感和喜欢是两个截然不同的东西，好感只能代表着不反感，只要不是特别讨厌的人，我们都会生出好感，而喜欢意味着想要深入，它需要长时间的观察，更需要一点一滴的累积。
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