在先秦诸子的哲学家中，庄子是最冷静、思索最深刻，也是文笔最好的一个，要是在先秦诸子的散文中，选一个文学大奖的话，肯定花落庄子之家。虽然得奖并非庄子的本意，因为他蔑视功名富贵、傲视王侯。但是他文章如汪洋大海纵横卑阖，充满了神奇的想象力。他经常能用一些小故事，抒发出人意表的思想。庄子喜欢在讲故事中，表达自己深邃的思想。大概庄子在做漆园小吏的时候，顺便办了一个动物园，他的动物园里，可能有猴子、鱼、马、牛、猪、蝴蝶、乌龟等可爱的动物，这些动物大多以自己喜欢的方式活着，这在庄子看来就是有天机，就是自由，就是无为的自然之道。
庄子在文章中，带领着他的动物们，为我们讲了一个个神奇的充满哲理思考的故事，这些故事虽然说的是动物，但何尝不是在影射人类呢？在庄子看来，其实动物和人都是生于自然而归于自然，人的身上有动物的影子，我们可以从动物的身上，学到深刻的人生哲理。
下面有请哲学大师、动物园园长和著名寓言家，庄子先生带着他的动物朋友，第一期嘉宾是两只猴子，让它们讲讲庄子的哲学吧！
朝三暮四的猴子。宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。
宋国有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的*。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
要理解庄子的这个寓言，需要我们了解庄子的齐物思想。庄子认为世界的万事万物其实没有区别，自然山川风雨雷电不过是大自然的一种表现，生死贫穷富贵得失也是平常的生活，您要是把立足点放高一点，把格局放大一点，你就会发现，其实生活的荣辱得失富贵利禄，就像是猴子手中的朝三与暮四一样，没有什么值得我们去欣喜若狂去怅然若失。我们其实就是猴子，上帝才是全能的狙公，他用人生的荣辱得失戏弄我们，看得清楚的，得不喜失不忧，看不清楚的人，才会患得患失甚至焦虑至死，在庄子看来，这就是和那些朝三暮四的猴子一样傻！
炫技被射死的猴子。吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁。有一狙焉；委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。
吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲在荆棘丛中了；唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭，那只猴子被射死了。
庄子是道家学派的集大成者，他继承和发扬了老子清静无为的思想，在这个思想基础上，庄子建立了自己的哲学体系。他的哲学体系主要包括齐物、逍遥、养生等思想。在庄子的哲学看来，人应该是清心寡欲的，应该是清静无为的，人的心应该同一潭清水不起波澜，有了成就不炫耀，有了挫折不沮丧，一切都是按照自然而然的样子，这样才能保持人的天机。寓言中的老猴子身手了得，高调炫技，但当吴王下令万箭齐发的时候，老猴子就死于非命了。庄子思想告诉我们炫技必死！
