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时光荏苒，转眼又临严冬；四季轮转，人事还如陀螺。
从某个角度看，世界是一个望不到边的转盘，我们留不住光阴的脚步，也停不了自己的脚步。所以，“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”，真是一番难以言表的人间无奈。
今天读一首陆游的《蝶恋花》，感受一个高寿老人的难言情怀。
《蝶恋花》
陆游
禹庙兰亭今古路，一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处？
冉冉年华留不住，镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。
又在这条通向禹庙和兰亭的小路上和你分别，这个深秋的季节，一夜的浓凉清霜，就已把湖边的老树染到透红。
端起这鹦鹉杯，一干而净吧，什么都不必说，让我们喝个痛快。谁知道此地一别，下一次还能在哪里重会？
光阴似水啊，最难留住；镜里红颜，已经消磨。纵有少年心性，却都已青春不再。所以朋友啊，我说一句话，请你好好记得。要想做自由自在的神仙，首先得做好那没心没肺的闲人啊！
这是陆游晚年与朋友的一首送别词。词的行文有点奇特，上下两阙除了首句写景，其余的仿佛都是对朋友的告白。
禹庙兰亭今古路，一夜清霜，染尽湖边树。
“禹庙”、“兰亭”都是坐落在绍兴的两个名胜景点。其中“禹庙”是祭祀大禹的祠庙，“兰亭”本是汉代驿亭，后来王羲之在此修建了园林住所，还写了著名的《兰亭序》。
这两个古迹在南宋就已十分著名，陆游晚年隐居绍兴，就住在它们的附近。他曾经有诗云：“家居禹庙兰亭路，诗在林逋魏野间。”
可见，这条路便是晚年陆游陆游遣怀抒情，常常散步的地方。
“一夜清霜，染尽湖边树”，这句环境虽然很短，却写尽了“霜叶红于二月花”的秋日胜景。这种景象，很多词人也写过：
范仲淹：“碧云天，黄叶地，秋色连波”。
王实甫：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。
温庭筠：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”。
它们往往和离别、思念连在一起，给作品定或苍凉或哀婉的基调，词人的也一样。他和朋友在这样的场景下离别。此后山长水阔，岁月蹉跎，怎么不让人油然而生悲怆之情呢？
所以接下来便是词人独白式的告白了。
第一句：不要推辞，好好喝酒，今日一见，后会难期。
第二句：我们都老了，壮志纵存，青春难再。
第三句：不要思虑太多，好好做个闲人吧。
三个句子都是词人的话语，看似对朋友的劝诫，实际上也是对自己的告诫。
鹦鹉杯深君莫诉，他时相遇知何处？
鹦鹉杯就是鹦鹉状的酒杯，李白有诗云：“鸬鹚杓，鹦鹉杯，一日须饮三百杯”，说得豪气干云。
“诉”在这里是“推辞”的意思，“莫诉”，就是不要推辞，是劝酒的语言。韦庄在《菩萨蛮》中说：“莫诉金杯满。”
朋友之间，后会不知有期。但词人却不想说话，只想喝个痛快！这是为什么呢？大约他是深切地领悟到话语的无力感了。
“牢*太盛防肠断”，事已至此，多说无益，还是喝酒吧。
冉冉年华留不住，镜里朱颜，毕竟消磨去。
“镜里朱颜”曾是青春的壮志 ，却在“冉冉年华”中消磨成了暮年的伤感。可见，词人不想说话，是因为他的心中有太多的愤懑，太多的遗憾，太多的伤感。
不可说，一说即破，他怕一出口便溃不成军。
一句丁宁君记取，神仙须是闲人做。
所以最后，千言万语，汇成一句：想做神仙，先做闲人。
那么，如何做个闲人呢？那就是，放下心念，随遇而安，随波逐流。做一个没有梦想，没有斗志，没有立场的人。
佛祖说：“心无住而生其心”，心里不装下东西了，心才会自由旷达，无所牵挂。
可见词人是明白这个道理的，但“北定中原”就是他一辈子的执念，他永远都放不下。所以他做不了闲人，更做不了神仙。
这三句独白，犹如絮絮细语，真实地反映了一个年近垂暮却壮志难酬的老人的矛盾和伤感。
陆游，字务观，号放翁，南宋诗人。他身上的标签很多，如著名爱国诗人，长寿诗人，高产诗人，悲情诗人，他活到85岁，一生留下9000多首作品。
他生于北宋灭亡之际，深受爱国思想的熏陶，至死以复国为己任，但终究因怀才不遇而壮志难酬；他受家长压迫，虽一生挚爱一人，却终究难逃劳燕分飞的命运。
他是一个忠诚而懦弱的词人，一生都在承受被命运被遏制的无奈，逃不开想提又提不起，想放又放不掉的灰暗前途。
但是，他的“神仙须得闲人做”的感慨，却包含着很多养生的道理。
人生在世，总有许多难以企及的终点，难以实现的愿望，其实没必要对自己要求太高。很多事情，努力了，也便无憾。
没有执念，便不会承受太重的负荷。
所以，匆匆赶路的人，负重前行的人，追逐不息的人，攀缘不止的人，如果累了，都可以停一停，看一看路边的风景，再想想要不要继续前行。
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