宋人张镃有首《眼儿媚》词曰：
元霜凉夜铸瑶丹，飘落翠藤间。西风万颗，明珠巧缀，零露初漙。
诗人那识风流品，马乳喜堆盘。玉纤旋摘，银罂分酿，莫负清欢。
白露为霜，秋风送爽。这个时节，葡萄熟了，满是诱惑。你看，古人也是最关切吃货三连问——好吃吗？能吃吗？怎么吃？纤纤玉手，现吃现摘，采摘果园，现场吃播啊，那肯定味道好极了，美妙像初恋，连人生都充满了意义——“玉纤旋摘”“莫负清欢”！
这首词也有人加了题目叫做“水晶葡萄”的，大约是以讹传讹。词里有“马乳喜堆盘”的话，所写当然应该就是“马奶子葡萄”了，或者并不是“水晶葡萄”——而且所谓“水晶葡萄”是新近才有的葡萄名品，可能宋朝人连“水晶葡萄”这个名目都没有听说过。
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我国最古老的诗歌总集《诗经》里就有对葡萄的描述。《周南·樛（jiū）木》《王风·葛藟（lěi）》两首诗里都提到了“葛藟”，有些学者认为即当今葡萄科葡萄属的“葛藟葡萄”，在《诗经》时代属于野葡萄。又《豳风·七月》有“六月食郁及薁”一语，其中的“薁”也有学者注解为“蘡薁”（yīng yù），认为即当今葡萄科葡萄属的“蘡薁葡萄”。而原诗句“六月食郁及薁”中与“薁”并列在一起的那个“郁”是“郁李”，“郁李”对于古人来说是一种重要的水果，且种仁可食用、药用。而《诗经》时代“郁李”即或为栽培品种，又紧接着的诗句是“七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻”，所列举的这些作物，当时都是经过精心培植选育的——如此说来，这个处于与“郁李”并列位置的“薁”也就很有可能是经人工栽培的——这样考虑，则我国或许早在三千年前就已经栽培葡萄了。
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但遗憾的是，现有的考古发掘材料，似乎并不支持这样的文学畅想。
认真从文学典籍中考索，所指向的葡萄传入我国的时间是在西汉汉武帝时代。
据说葡萄是博望侯张骞出使西域自主带货回来的。《史记·大宛列传》载曰：“宛左右以蒲陶为酒，富者藏酒万余石，久者数十岁不败。俗嗜酒，马嗜苜蓿，汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别馆旁尽种蒲陶、苜蓿极望。”但其实《史记》并未明言这“取其实来”的“汉使”就是张骞本使。不过，北魏贾思协《齐民要术》云：“汉武帝使张骞至大宛，取葡萄实，如离宫别馆旁尽种之。”
还有另一个说法是汉武帝的贰师将军李广利带回了葡萄籽。见《汉书·西域传》记载，大略与《史记·大宛列传》相同。晋代张华《博物志》曰：“李广利贰师将军伐大宛，得蒲陶。”后《太平御览》载曰：“贰师将军李广利征服大宛，携葡萄种归汉。”
不论是张骞还是李广利，看起来，反正“葡萄入汉家”是汉武帝征伐“大宛国”的战利品。
