农历的七月七日，又有七夕之称。在如今许多年前 人的印象里，提起七夕，可能都觉得这是一个跟爱情有关的“传统节日”吧？这儿为什么加个引号？如果看过我们之前几篇文章的朋友，应该能明白，七夕确实是个传统节日，但传统的七夕中，爱情却并不是主要的节日元素。传统的七夕，其主要的节俗包括女子乞巧、乞子，男子乞智等等，所以也有乞巧节的名称。而稍微上点年纪的朋友应该有印象，所谓“中国情人节”的说法，大概也就是近十几年的时间才有，历史并不算长。
于是，最近几年开始，每到七夕前后的时候，网络媒体上总会有一种声音，认为七夕并不是所谓的“中国情人节”，所谓“中国情人节”无外乎是商家的一场炒作。如何评价这种观点呢？从七夕到“中国情人节”到底经历了怎样的过程？以及更进一步的，我们该如何看待传统节日在今天这个新时代的变化？今天，咱就来跟大家聊聊这些问题。首先，咱们先来说说这个所谓的“中国情人节”的来历。
一、从七夕到“中国情人节”传统的七夕节，也叫做乞巧节，是以乞巧活动为主要特色的一个节日。女性在这一天通过向织女或织女星祭祀祈祷，以及参与一些穿针乞巧、吃巧果等等的节俗活动，来表达自己希望获得一双巧手的愿望。乞巧节的历史大概可以追溯到汉代，如《西京杂记》中有记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”在从汉代到明清的漫长历史里逐渐地发展和兴盛。但是，到了清朝中期以后，这个节日就逐渐地衰败了。节日衰败的原因很多，限于篇幅咱们这里不多展开。
《延禧攻略》里魏璎珞悬针乞巧
除了乞巧之外，在传统的七夕节日文化里，确实也有爱情的元素，最著名的莫过于牛女的传说故事。牛郎织女的传说最早可以追溯到先秦时期，在漫长的历史中被一代代文人附丽出了不同的故事版本，最终通过这些文学作品得到了更为广泛地传播。不过，定义一个节日，主要要考虑其固定的日期、名称以及节俗活动。从这个意义上来说，牛女传说流传虽广，但确实不是古代七夕的主要节日内容。
牛郎织女的故事广为人知
传统乞巧节从清中期以后开始衰落，如光绪年间的《丹棱县志》有记载：“‘七夕’不重，绅士家间设香案、瓜果庆双星，穿针‘乞巧’鲜有知者”。到上世纪建国后，基本只留存在少数农村地区了。如无意外，这个节日本来或许就跟很多传统节日一样，逐渐消失在历史的长河中了。但情况到上世纪90年代，悄然发生了变化。
改革开放以来，随着咱们中国和西方国家交流的增多，很多西方的节日也传到了中国，比如圣诞节、愚人节等等，当然也包括西方的情人节。这些“洋节”在媒体和商家的宣传下，逐渐在年轻人群体里打开了市场，成了一件比较时髦的事情。这种现象在吸引了一部分年轻人的同时，也激起了一部分国人的民族情绪：“为什么没有我们中国自己的‘情人节’呢？”舆论中的这种声音，成了中国情人节产生的引子。
