甲骨卜辞中的星字，作，或加声旁作，其为天上星宿之象形字，甚明。
卜辞有云：冬（终）夕亦大星（《簠杂》120）。
这大星直到目前为止还不清楚指的是什么星。
杨树达在《积微居甲文说》中说：大星者天上星大出也;，又说：大星者，大夝也。
甲骨卜辞云：
辛未，酘，新星。
这条卜辞是说，辛未这天晚上，天空出现了一颗新星。
杨树达云：新星者，新夝也，义不能尽解。
近来有人说，新星当是天文学上所说的变星，即本来亮度不大的星，平时用肉眼看不见，但是由于它的内部起了激烈变化，亮度突然增大，用肉眼看见了它，就叫它为新星，说似可信。
此外，卜辞中又常有星等记录，似乎都是星辰之星。
由于农业生产的需要，商代已经有了比较完备的历法。
根据甲骨卜辞的记录可以看出，当时月有大小，大月三十天，小月二十九天，一年为十二月，因十二个大小月加起来只有354或355天。
所以采用闰月来调整一年的天数，使一年中的四季变化能在一定的时间内。
这个闰月，在早期卜辞中是放在应当置闰那年最后的一个月即十二月之后，所以叫十三月。
这在历法上叫做年终置闰法。
在晚期的卜辞中，闰月就放在应置闰那一年的某一月，如闰五月，那年当中就有两个五月，这在历法上叫做年中置闰法。
这种历法，既不是根据太阳运动所测得的一年为基础的阳历，也不是以月亮圆缺为一个记日周期，即朔望月为基础的纯阴历，而是以闰（月）定四为成岁的阴阳合历。
甲骨卜辞中有云：癸丑卜贞，今岁受禾，弘吉，在八月，佳王八祀。
可证在帝乙、帝辛时代，岁、年、与祀三者还是有区别的。甲骨文中的岁字，作、形；年字，作形；祀字，作形。
