满洲和氏：和氏是一个多民族，多源流的姓氏。其一源于族名，源自纳西族始祖崇仁利恩，古代纳西族四大支系禾、束、叶、梅之首禾的后裔，以族名禾为姓氏，后改为和姓。其二源于祝融氏，出自远古时期祝融氏重黎的后代，属于以官职名称为氏。其三源于官位，出自两周时期军制官吏和令与内廷官吏受和，属于以官职称谓为氏。其四源于子姓，出自春秋时期宋国国君宋宣王的弟弟子和，属于以先祖名字为氏。其五源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫卞和之后，属于以先祖名字为氏。其六源于蒙古族、鲜卑族、满族汉化改姓。
和氏的主要郡望为代郡、汝南郡、西陵郡。和氏的主要堂号有汝南堂、代郡堂、西陵堂、负鼎堂、律吕堂、壁玉堂、永思堂、追远堂、忠信堂、洛阳堂等。
满族辉和氏，亦称惠和氏，源出金国时期女真回特部，以部为氏，世居乌拉、尼马察、辉发、长白山等地，清朝中叶以后多冠汉姓为和氏、何氏、惠氏。
满洲马氏：马氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。其一出自马服君赵奢的封地马服，属于以居邑名为氏。其二出自西周时期官吏马质、楚国官吏巫马、鲁国官吏马廋人，属于以官职称谓为氏。其三源自回族、满族汉化改姓。马姓在全国的分布主要集中于河南、河北、山西、江苏、四川、安徽、辽宁、陕西、黑龙江、山东等省，其中河南为马姓第一大省。
马氏的主要郡望有扶风郡、京兆郡、临安郡、西河郡、广陵郡、华阴郡、正平郡等。马氏的主要堂号有铜柱堂、绛纱堂、扶风堂、伏波堂等。
满族马佳氏是满族姓氏，为世传满洲八大姓之一，世居绥芬、宁古塔、辉发、哈达、长白山等地。马佳氏以地为名，后改汉姓马、麻等。本氏族起先多为镶黄旗和正红旗，入关后部分分支被封为正黄旗。
满洲洪氏：洪姓是一个多源流姓氏。其一出自共工的后代，共工被人们尊为水神，后共工起兵争天下失败，其后代因避仇改姓洪。其二出自共国之后所改，西周有共国，子孙以国为氏，后加水成洪。其三出自周时扬侯国，因建都洪洞，又称洪洞国，子孙以国为氏。其四出自今满族、朝鲜族、蒙古族、壮族、土家族等民族汉化改姓。当今洪姓主要集中于广东、台湾、福建、浙江、安徽、江西、江苏、重庆等省，其中广东为洪姓第一大省。
洪氏的主要郡望为平山郡、敦煌郡、宣城郡、豫章郡。洪氏的主要堂号有双忠堂、平山堂、敦穆堂、宣城堂、豫章堂、炖成堂、三瑞堂、崇星堂、醉经堂等。清满洲八旗姓爱新觉罗氏、洪佳氏、宏义氏等后全部或部分改姓洪。
通化车氏：车氏是一个多民族、多源流姓氏。其一出自田玉峰，其辅佐汉昭帝居功至伟，特准田玉峰乘坐车辇出入朝堂，从此赢得了车丞相这一雅号，其后裔子孙中竟有改姓氏为车氏。其二出自春秋时秦国子车氏之后。其三出自鲜卑族、蒙古族、朝鲜族、满族等汉化改姓。其四出自车师国，车师国灭亡后，其国人以国为姓，即车姓。
车氏的主要郡望为鲁国、南平郡、河南郡、京兆郡、淮南郡、天水郡。车氏的主要堂号有天水堂、萤照堂、玉峰堂、淮南堂、还读堂、高露堂等。其中吉林通化车氏以玉万田成宝方明振果宗文学传世显连载戴洪功为字辈。
满洲葛氏：葛氏是一个典型的多民族、多源流姓氏。其一源于葛天氏，出自远古部落葛天氏族，属于以部落名为氏。其二源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑贺葛氏部落，属于汉化改姓为氏。其三源于蒙古族，出自明、清时期成吉思汗后裔脱欢，属于避难汉化改姓为氏。其四源于回族、满族、土家族、苗族、黎族、鄂温克族等汉化改姓。葛姓在全国分布甚广，以江苏、安徽、河南、河北最为集中。其中葛姓的第一大省为江苏。
葛氏的主要郡望为顿丘郡、梁郡、颍川郡、句容县。葛氏的主要堂号为梁国堂、顿邱堂、张掖堂、梁国堂、顿丘堂、颍川堂、句容堂、清柳堂、余庆堂、崇德堂、正德堂、承德堂、载德堂、读书堂、树滋堂、抱朴堂、光达堂、覃兮堂等。
满族格济勒氏世居雅兰、伊兰、绥分、通吉、宁古塔等地，清朝中叶以后多冠汉姓为葛氏、鄂氏等。满族果尔吉氏世居郭洛罗河、吉林乌拉、哈达、伯都讷等地，清朝中叶以后多冠汉姓为葛氏、郭氏、高氏等。
满洲舒氏：舒氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于姬姓，出自西周初年周武王所封的群舒国之后裔，属于以国名为氏。其二源于己姓，出自春秋战国时期的莒国寿舒，属于以居邑名称为氏。其三源于蒙古族、满族、土家族、彝族等汉化改姓。舒姓在全国分布较广，尤以四川、湖南、江西、湖北为多。舒氏的主要郡望为京兆郡、巨鹿郡、平阳郡、邓城。舒氏的主要堂号为京兆堂、虞江堂、平阳堂、紫阳堂、京北堂、巨鹿堂、阆风堂等。
满族舒善觉罗氏世居讷殷，在今吉林抚松松花江上游流域，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏。满族他塔喇氏世居扎库木、安褚拉库、宁古塔、扎克丹、萨尔浒、马察、沾河、乌苏、吉林乌拉、长白山等地，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏、唐氏、谭氏等。满族舒尔都氏世居叶赫，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏。满族舒发察氏世居绥河，在今吉林扶余，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏、察氏等。满族舒墨哩氏世居乌喇、沾河等地，清朝中叶以后多冠汉姓为舒氏。
吉林省的世家大族与中原的世家大族风格迥异，吉林的世家大族有很鲜明的地方民族特色，他们与当地建立的国家政权密切相关，可以说一荣俱荣，一损俱损。最终随着他们所依赖的政权的垮台，这些发展起来的大家族也随之衰落了下来。
