除了“六六大顺，逢七必变”这句俗语，其实还有一句成语“物极必反，否极泰来”，这两句话都包含了《易经》中“变化”的核心思想，在这背后到底有怎样的故事与含义？
首先我们看一下“物极必反，否极泰来”这两个成语出处？
“物极必反”出自：
《吕氏春秋·博志》：全则必缺,极则必反
《鹖冠子·环流》：物极则反，命曰环流
“否极泰来”出自：
《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。
《周易·泰》：“泰小往大来，吉亨。”
俗语“六六大顺，逢七必变”又出自哪里呢？
“六六大顺”出自：
《左传》“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，此数者累谓六顺也。”六六，在酒令中，有“六六大顺”之意，原本指的是农历六月六。
“逢七必变”这个是源于《易经》三原则之一的变易的思想。
它们分别有什么含义呢？
“物极必反，否极泰来”指的是指事物发展到极端，会向相反方向转化。
“六六大顺、逢七必变”其中的六六大顺指的是人们的愿景，我们都知道《易经》的卦有六爻，每一爻代表事物发展的一个阶段，六六大顺是希望六爻中的每一爻都顺顺利利。《易经》的卦为什么有六爻？六爻是由三个步骤来的。《系辞传》中有云:“圣人设卦，观象，系辞焉！而明吉凶。刚柔相推而生变化。是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六爻之动，三极之道也。”什么叫三极呢？就是天、地、人。这是中国文化的特点：上曰天，下曰地，中间是人。《道德经》中有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”八卦由三横三断表示，相互组合形成六十四卦，卦象就用六爻表示。
“逢七必变”指的是八宫卦的第七变，游魂卦，本身卦象符号只有六爻，指变化的六个阶段，当第七次变化时，规则、次序都与之前六变不同，已经从量变到质变，是整个本质上的变化。所以说逢七必变。
逢七必变这个“七”对后世的影响？
《礼记·月令》中有载：“名其数七”。这便是当今人们口中所谓亡灵的“头七”之日，头七天以中阴身的形式存在。
一个星期为七天，这也是七。
微观来说，原子核外的电子排布有七层。
以星象来说，北斗七星。
以颜色来说，大自然中有红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种基本颜色，称“七彩”。
数学是客观存在的抽象，在数学上“7”是一个特异的素数。
在音乐中“7””物质世界的艺术之神。哆、来、咪、发、索、拉、稀七个音符组成了一个奇妙的音乐世界。
PH值是化学上用以衡量液体酸碱性比值的表示符号。当 PH值大于7时，物质呈碱性，而 PH值愈大，碱性就愈强；当 PH小于7时物质呈酸性， PH值越小酸性越强；唯有 PH值等于7时，物质才呈现中性。
