北京大学教授 孙华： 比较早的时候，它的宗教空间好像并不在现在三星堆这个地方。三星堆器物坑这个区域都是比较晚的东西，它以前好像在河的北面，到了最晚的时候才移到了河的南面。可能在三星堆的晚期，出现了一次礼制的、或者是宗教的改革，逐渐把人们的世俗空间和宗教空间，把它分隔开来，以这条河来做分别。
孙华教授所说的河，就是穿城而过的马牧河。马牧河和月亮湾城墙，又将古城大致布局成田字形。而同时期中原城址，多由规划好的街道划分成井字形，借助自然水系，三星堆古城形成了自己独特的城市规划。
北京大学教授 孙华： 三星堆它有这么一个都城，那么它肯定已经进入了国家的这个阶段。
专家介绍，三星堆古城的另一个与众不同之处，是它的辐射区域尚未发现二级三级城址，就连最基层的村落遗址，也极少发现。
北京大学教授 孙华： 三星堆这个古代国家，它的国家结构可能与夏，与商有许多不一样。它对内，以浓郁的宗教作为一种统治的武器。对外掠夺、征服得太过分了，周围的这些村落失去了继续发展的这种可能性。这些人要逃亡，可能是一个不可持续的这样一种形式。所以这个三星堆的古城会废弃，另外的中心会兴起。
随着十二桥文化中心遗址金沙的兴起，三星堆城里住的人逐渐减少，这个城市基本被放弃。
三星堆遗址考古发掘队领队 雷雨： （古）蜀国的历史是没有文字记载的，完完全全要靠考古发现印证这个神话传说中的内容。
三星堆祭祀坑 年代大猜想
关于三星堆8个埋藏文物的坑，究竟是祭祀坑还是亡国弃物坑？判断这几个坑的用途，是解开三星堆文明诸多谜团的关键之一。而判断这些坑的性质，更需要从坑的断代上开始。随着三星堆最新发掘进展，我们是否能进一步接近三星堆真面目呢？
据介绍，上世纪九十年代，我国出版过一份三星堆考古报告，这也是目前唯一出版的三星堆正式考古报告。报告显示，1986年发现的1号坑时间上早于2号坑。
