在蛊惑的情况下,需要我们实地考察,掌握第一手资料,才能制定出合理且正确的应对策略,因此,蛊卦之后,紧随其后的是临卦。
临卦是地和泽的结合,地在上,泽在下,泽上有地。
临者,大也从卦象来看,临卦上面四个阴爻,下面两个阳爻,是一种阳气渐渐升起的卦象。阳为大,临卦阳气上升,因此,临有“大”的意思。
再有,临卦为十二消息卦之一,代表第十二月。十二月的天气虽然尚且寒冷,但春天已经在来的路上,“春与泰同头”,紧接着,一年就会从十二月来到新一年的正月,气候也將从冬天进入到了春天。正月在十二消息卦里属于泰卦, “泰者大也,临之所望也”。
因此,“临”常代表大。有“以上临下, 以高临卑”之意。比如我们常说的“莅临”、“欢迎光临”等都有这样的含义在。
也因如此,“临”也常让人有压迫之感,极端如人临水畔、马临崖前,日常如有客来访、宾主相对,都有迫促不可久留之势。而懂得这些,这也正是学习《易经》对我们日常为人处世的一种帮助
临者,进也处于临卦之时,只有前进才符合自然的道理,也才会亨通。
临,是地和泽的结合,大地以厚德方可载物,泽流原野则能生物。 地泽相互配合就能发挥很大的作用。
也恰像十二月虽然天气还很寒冷,但正是因为有了此时的积蓄蛰伏,才会为春天的到来储备能量,才能化寒气以为温和,融冰霜以濡枯土。
再有,临卦的阳爻进一步上升,二阳爻变三阳爻,临卦变泰卦。 “泰则天地位”, 万物得以化育,这也正是临的志向所在。
所以:
临在卦为大。 在德为施。
在用为生。 在气为转。
只有前进,临卦才能发挥它的作用。
临者,时也临是地和泽组成,从五行理论来说,坤属土,泽属水,土能克水。也正因此,地可以將水限制在一定的区域,使水不会泛滥成灾,同时,也便于对水的多方利用,不论是做为景观还是用来灌溉,都可以方便人们的生活。这就是说:虽然土和水的性质有其对抗的一面,但,如果合理运用也会有好的效果。
但是,凡事都有一个界限和尺度,如果,堤坝不够牢固,或者水量不断增加,那水就有可能反过来冲毁大坝,不但前期所有的努力付诸东流,甚至,还可能因为长期的能量积累而形成比以前更大的危害。
彖辞说:八月为凶。
就是数尽而气改,时过而事非的道理,是 机会、条件失去之后带来的烦恼。
因此,善用临者。以时制用而毋贪。 因利为功而不过。
时机的掌控和把握,也是研究“临”卦的一个重要意义
正像宗主孚佑帝君所说的那样:
临以阳胜阴。顺天之道。 得气之先。
而有本有原。 能中能大者也