中国老百姓最喜欢的神仙应该就是财神了，财神的崇拜由来已久，但是真正知道财神来历的人却不是很多，现在我们所供奉的财神，其实有文武之别，下面我们来了解一下这两位财神的来历。
武财神，是道教中供奉的正宗。民间公认他为赵公明。相传赵公明是终南山人，自秦朝时避世山中，修成正果。张陵修炼仙丹时，奏请玉帝派遣保护神，于是派赵公明前往，并授予他“正一玄坛元帅”，因此又名赵玄坛。
赵公明是一个虚构的人物，最早出现在魏晋时期，但那时的赵公明是司职瘟疫的，也就是著名的瘟神，他皮肤黝黑，满面浓髯，头上顶着铁冠，手中执着钢鞭，胯下一头黑虎更是威风凛凛，让人在崇敬之余又生出些畏惧，很符合瘟神的身份定位。
可是赵公明为何后来又兼职当了财神，却难以考证，资料中记载只要是有关于公平的事情，都可以找他解决。而生意往来最注重的便是公平，所以便使他成为了财神。
《封神演义》中，赵公明是一个反面角色，他原本在峨眉山罗浮洞修行，天皇时得道，道术非常高强。纣王请他出山对抗姜子牙，结果在“十绝阵”一战中，和姜子牙展开了激烈的较量，后来，陆压散人在西岐用“钉头七箭书”将他射死。
姜子牙在封神之时，给了他一个“金龙如真龙龙虎玄坛真君”的名号，让他统率招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙宫姚少司，如此一来，赵公明的财神身份就非常明确了。
文财神，在民间的年画、版画中屡见不鲜，他们大多锦衣玉带，冠冕朝靴，脸色白净，面容慈祥，在新春佳节张贴上这么一张财神图，能让家人感到喜庆和安详。
只不过，对于文财神的身份，各种说法不一，有人认为是比干，有的说是范蠡，也有人认为文财神就是福禄寿三星中的禄星，总之没有定论。
比干是纣王的大臣，以正直敢言，甚至不惜剖腹挖心著于史册，他当财神，自然也是能做到童叟无欺，不偏不倚了。范蠡是历史上著名的富商，相传辅助勾践攻克吴国后，就飘然离去，定居在陶山（今山东境内），并在商场上大展拳脚，终于成为富甲一方的名人，后人将范蠡尊为中国商家的鼻祖，他当财神，应该也是实至名归。
文财神虽然没有进入道教的正式编制，但他们代表着百姓的呼声，因此在民间备受推崇。每年的正月初五，是家家户户迎财神的日子，办上一桌酒席，备上水果香烛，在财神像前称心祷告。希望来年有个好年景。至于道教定下的三月十五“财神日”（武财神的诞辰），则慢慢被大多数人忽视甚至遗忘了。
