明天又到隔周的周六，小聚的日子。记得上次散席后我与恩典由西江路张氏徒步到“华通花园”东大门。途中，我从心底里敬佩他，一路上聊的还是他给他儿子起名一事。
我问他灵感从何而来，怎么突然想到用“之初”作为他儿子的大名。是因为“单”“人”同音，而联想到《三字经》的第一句“人之初，性本善”？还是通过给儿子起名在他身上寄托自己“以仁为善”的道德境界和意愿。否则，怎么可能他儿子名叫：“单之初”。
“单之初”在全国重名的概率极低。百度两次，得到的答案是一致的。“名字‘单之初’全国同名同姓人数为6人，其中男性为4人，女性为2人。”在14亿多的国人中这“重名率”几乎为零，完全可以忽略不计。
还有令人叫绝的是‘单之初’的“初”字。那天，我与恩典说，学过《尔雅》吗，他没作答。我告诉他：“《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书”。通俗的说，这是我国《汉语词典》的“祖师爷”。
我手上的这本《尔雅译注》（上海古籍出版社［2004片版］）全书共十九篇，收词语4300多个，分为2091个条目，字数为351000。在这浩如烟海的文字中，翻到《尔雅译注》正文的“释诂第一”中除了［题解］之外的：1.001的第一个字：初。
初、哉、首、基、肈、祖、始、元、胎、俶、落、权舆，始也。以上12个字同为“始”。这“从衣从刀，裁衣之始”的初，竟然排在“哉，草木之始；首，人体之始；祖，人之始；元，即首；胎，生命之始”……之前的头一位。不查、不看、不学《尔雅》还真的不知道。
初，从衣从刀，我似乎看到一幅女子专注凝思裁布的生活场景的画面，使抽象无形的“初”字具体生动，有动作，有专注的神态。这女子裁布的场景告诉后人，手拿剪刀如何在一块布上下手剪第一刀，是凡事之始。
《尔雅》并非一人一时之作，而是战国至西汉之间学者们累积编写而成。为何把“初”列为“始”的第一，历经上下几千年，历朝历代没有被圣人，大家，学者们调整与替换，久经考验而勇立潮头，这说明古今国人同意与认可“初”乃始之第一，要不哪来“不忘初心”一说。
一个“初”字说了这么多，无非用来说明我对恩典钦佩之心的由来吧。
