简约式新教教堂
3、神职称谓不同。天主教依次为：教皇、红衣主教、大主教、主教、神父、修士/修女。东正教依次为：牧首、都主教、大主教、主教/神父、修士/修女。新教为：主教、牧师、修士/修女。
4、对神职的要求不同。天主教的神职人员不可以结婚。东正教原也如此，但现在已不严格。新教的神职完全可以结婚。天主教、东正教神职须为男性，女性只可为修女。新教女性也可以为神职。
5、对圣母、圣徒的认识不同。天主教、东正教崇拜圣母玛利亚和圣徒，教堂设圣母、圣徒像。新教认为圣母、圣徒都是人，不能崇拜，设置圣像是偶像崇拜，有悖《圣经》。
不同之处还有很多，宗教语言、教会形式、历法、仪式等等，不再一一列举。
四、基督教在中国主要分布及著名教堂
徐家汇天主教教堂
天主教在利玛窦入华传教的康熙年间和鸦片战争后在中国得到很大发展，新中国成立后，天主教逐步向独立自主、自办教会事业推进，主要分布在北京、天津和上海地区。著名的教堂有北京北堂和南堂、天津老西开教堂、上海徐家汇天主堂、上海佘山圣母大教堂、广州圣心大教堂。
哈尔滨圣索菲亚教堂
东正教在中国没有独立的宗教地位，但官方默许“中国正教会”进行活动，包括哈尔滨、额尔古纳、乌鲁木齐和伊宁4个堂区，传教中心分别在北京、天津、哈尔滨、上海和新疆地区。现存的教堂主要集中在哈尔滨和上海，著名的教堂有哈尔滨圣索菲亚教堂、上海圣母大教堂。
上海新教沐恩堂
新教在鸦片战争尤其是辛亥革命和中华民国时期，在教育、医疗、文字出版、慈善等领域得到了蓬勃发展。新教在新中国开展的自治、自传、自养的三自爱国运动，已经成为中国多元文化的重要一页，在中国发展发充满活力，分布较广。著名的教堂集中在上海，如上海国际礼拜堂、沐恩堂、圣三一教堂、景灵堂等。
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