第九十四回
1、阴阳官说“今日初八，乃戊申之日，猿猴献果，正宜进贤纳事”。初八日，算是避开了“月忌”，即“初五、十四、二十三”，俗语说“初五、十四、二十三，穷嘴老鼠不出庵”。戊申之日，能避开杨公忌日、三娘煞日、晦日、朔日、月破、日破等凶日，也就是当年当月春季的黄道吉日。但后一句“猿猴献果”却又非常奇怪，这是唐代酷吏创造发明的一种立枷刑法，刑者主凶，不知道用在这里是什么意思。
2、唐僧责怪悟空说“你还把热舌头铎我”，这一个“铎”字，念作“夺”，无论是语境还是用法，和四川方言都极其类同。我们小时候常说用什么东西铎一下、什么东西把我铎痛了等等，其实就是戳一下、啄一下的意思。难道江淮口音与四川方言还有相似之处？
3、赏玩御花园时，唐僧见春夏秋冬诗四首并即兴和诗四首，这四组八首诗还是颇值得玩味。
春景原诗纯粹描写春天景色，只说桃李芳菲、花开烂熳，但唐僧和诗却转笔写“和风膏雨”，希望能够“绝俗尘”。那就是无论景色多么美好、此间多么舒畅，自己还是想骑上白龙马绝尘而去。
夏景原诗只写宫院中笛声熏风，石榴葵花香荷池塘，算是白描，但唐僧和诗却从北斗星空入笔，白昼也增长了，还加入了鸟鸣之声，显得更加生动。特别是“巧转双声”一词暗喻着自己只是勉为其难地表面上暂且答应，实际的心声是在等待徒弟们想办法，尽早脱离而去。但一诗中连用两个“斗”字，似乎又犯忌了。
秋景原诗有离去辞别之意，唐僧和诗却避而不谈，只说自己心中向往的还是笙歌响彻的“水云乡”，意即通往佛音高颂的灵山胜境的取经之路，那肯定是有别于这皇宫别院，自在那山高水长之处。
冬景原诗就更直白了，说那些路途遥远、艰辛无比的千山雪、朔地风，怎么能比得上深宫里面有红炉、有红梅的安逸生活呢。唐僧和诗宣布了自己还是志在远山，哪怕是一时困在这深宫之中，也会高歌一曲、高颂佛号直抒胸臆。
4、这一回从头开始描写八戒就是个贪财求利、搅闹胡言的人，一会儿讽刺唐僧在这里招附马合欢，一会儿又抢着接金银好回高老庄。其实最后的一句才暴露出他的本心。就在倒换了关文，师兄弟三人离开师父出了朝门之时，八戒首先就开口问道：“我们当真的走哩？”行者、沙僧都未开口。可见，正如他给师父说过的话一样，“十节儿已上了九节八九分了”，八戒之心还是牵挂着师父，也记挂着自己的取经事业的，吃过千辛万苦，走过万水千山，到这个份上了，还是最终想修成正果，不能轻言放弃。
