東西方文化隨著網絡的連接，必然會產生衝突。也不必驚慌，因爲東西只有碰撞才會產生絢麗的火花。就以道教和佛教來說，道教產生早于佛教傳入，信仰都具有排他性，佛道二教必然要發生衝突。北魏時皇帝拓拔壽，宰相谌浩，都是虔誠的道教徒。公元四四六年，下令全國焚毀所有的廟院，。和尚尼姑，不論老少，一律處斬。這場屠殺，是佛教史上著名的“三武之禍”的一禍。不過拓拔壽的孫兒拓拔浚却信佛教。三武之禍其他二禍:五七四年，北周第三任皇帝宇文邕(號稱武皇帝)禁佛。唐朝第十八任皇帝李炎(號稱武宗皇帝)禁佛。道教經典在中國，代表中國文化，佛教經典在印度，代表當時的西方文化。不能否認佛教對中國文化，有划時代的影響。梵文表達出來很多事物，包括思想和意境，漢文往往不能表達，於是大量的詞匯產生，如“菩提”“涅槃”“剎那”之類，爲漢文注入新的血液。因譯經而創造出新的文体，使得白話文出現。若干高僧不能書寫，只能口述，一些低文化的門徒，將他們的談論，用樸實的文体記載下來，成爲一种格言式的“語錄体”。——這种語錄体以後被儒家學派广泛采用。在言語上，爲保衛本土文化的士大夫們沈約和他的朋友，根據梵文的啓示爲中國的方塊字，定出四聲——平上去入，使中國言語在音調上比以前更豐富。總之，中華文化是燦爛悠久的文化，她具有包容性，她能吸收异文化的精華豐富自己，擔心只是多餘。
