长久以来，兰花都是高洁典雅的象征。比如好文章有“兰章”、好朋友有“兰友”。古代江南称赞为“香祖”，称这种花为世间第一香。
如此一种代表高洁的花的，古代那些诗词人自然要大写特写。唐朝杰出政治家、文学家李德裕在押东韵的五言律诗《春暮思平泉杂咏二十首·花药栏》中这样写：
蕙草春已碧，兰花秋更红。四时发英艳，三径满芳丛。秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。
当然了，不只是诗人写，文献中也是常有记载的，《孔子家语》中记载：
孔子曰，与善人处，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之俱化。芝兰生于深谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为困穷而改节。
《孔子家语》的原作者有着巨大争议，一部分人认为是孔子学生所作，有的则说是后人伪作，但1977年在安徽汉墓发现了可以证明《孔子家语》是先秦古籍的证明，咱们的题不在此处，所以略过不提。
清朝时，黄岳渊、黄德邻合著的《花经》中这样给兰品相:
兰一品九命 蕙二品八命。
我们看到，关于兰的记载实在太多了，并且各种形式的都有。那么，兰究竟发源于哪里？又有什么样的种植发展呢？
其实说起源，我们应该说成是兰科植物的起源。这个我国是起源地之一，在我国远古新石器时代，人们已经开始欣赏这种野生的美。当然了，这种事不能胡说，需要有佐证来证明。
1976年，考古学家在河姆渡遗址发现了一件陶器，上面花了一种五叶植物，植物中间有含苞待放的花蕾，学者一致认为这就是现在产于浙江的“落叶虾脊兰”，距离现在已经有七千年的历史。
证实某样东西不能用孤证，需要可以相互佐证，但远在七千年前，我国是没有文字的，我们只能向下查找。我国有关兰的文字记载其实非常早，最早可以追到春秋战国时期，《易经·系辞》、《春秋左传》、《离*》这些中都有记载。
《易经·系辞上·第八章》中记载：
子曰：君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
我们看到这里有个“臭”字，但这里代表的不是我们现在理解的臭，这个字通“嗅”，这句话的意思是：孔子说：君子的法则，可以体现在出家做官，也可以体现在在家闲居；可以体现为沉默寡言，也可以体现为言谈议论。两个人能够心志相同，就像锋利的刀剑可以斩断金属；心志相同的话语，犹如兰花一样芳香。
而春秋末年鲁国史官左丘明的《春秋左传》中写了一个“梦姞梦兰生子”的传奇故事：
郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与已兰曰，余为伯鯈，余而祖也，以是为而子，以兰有国香，人服而媚之如是，既而文公与之兰而御之辞曰，妾不才幸而有子，将不信敢徵兰乎，公曰诺，生穆公，名之曰兰。
