相关典故：
宇佐美长光本身并没有什么怪力乱神的典故，但这把刀也有一个令人津津乐道的故事，就是它背后隐藏了三个家族——上杉氏、宇佐美氏和伊达氏剪不断理还乱的复杂关系。
宇佐美长光最初为室町幕府八代将军足利义政所持有。1460年，畠山氏的畠山政长攻打据守河内金胎寺城的畠山义就，是为岳山城之战（嶽山城の戦い）。这场攻城战耗时两年，在1462年才结束；攻城过程中立下先锋之功的是越后琵琶岛城主宇佐美左卫门尉政丰，他在战后被足利义政下赐备前长光的宝刀以示褒奖。宇佐美政丰对此刀极为爱惜，将其视为家宝妥善保存，因此这把长光刀也有“宇佐美长光”的别称。
如果事情只有这么简单，那宇佐美长光大抵也不会有太多名气；这把刀后来的经历表明，作为藏品留在附庸风雅的将军足利义政手上不过是暴殄天物，被赐给宇佐美氏才是传说的开始。在政丰之后，他的四世孙宇佐美越中守孝忠作为越后守护上杉家的将领出征武州（武藏国）川越，在战场上手持宇佐美长光与一名持枪敌将对峙，一刀将对方用于招架的枪杆斩断，并连同对方的头盔和头颅一同劈开、直到牙齿为止，孝忠和宇佐美长光的武名因此传遍了上杉家；之后，宇佐美长光传给了宇佐美孝忠的后代——宇佐美骏河守定满（宇佐美定行）。永正六年（1509），越后守护代长尾为景将越后守护上杉房能的从弟上杉定实（有说法认为上杉定实是上杉房能的养子，但目前并没有确凿的史料证据）立为守护，宇佐美定满便将宇佐美长光献给新主公上杉定实。
就是从这里开始，宇佐美长光的传承逐渐复杂了起来。上杉定实本人没有子嗣，因此他从自己姐姐（一说是女儿）的儿子、伊达家第14代当主——伊达稙宗那里收养了后者的三男·时宗丸，在天文十一年（1542）从伊达家迎接时宗丸前往越后上杉家时，把宇佐美长光和上杉家的竹雀家纹赠给了时宗丸。当时，伊达家主稙宗派遣家中的精锐骑兵100人担任时宗丸的护卫，而稙宗的长子——伊达晴宗担心此举会削弱伊达家的武备力量，因此联合部分伊达家臣，采取武力措施幽禁了伊达稙宗；不料此举后来引发了伊达氏内部对立，即“天文之乱”。伊达晴宗花费6年平定了这场内乱，最后以父亲稙宗隐居、晴宗继任家督之位告终；由于伊达稙宗一方失败，时宗丸最后自然没能正式成为上杉定实家业的继承者，而是在元服改名伊达实元、担任大森城主后臣服于兄长伊达晴宗，并迎娶了兄长伊达晴宗的次女。
之后，伊达实元和正室镜清院（伊达晴宗次女）诞下嫡子伊达成实，将宇佐美长光一同传给后者。后来，伊达成实开创了仙台伊达家的分支——亘理伊达家，宇佐美长光也作为亘理伊达家家宝得到传承。
持有者：足利义政-宇佐美政丰-宇佐美祐孝（政丰之子）-宇佐美定兴（祐孝之子）-宇佐美孝忠（定兴之子）-（宇佐美房忠，*注2）-宇佐美定满-上杉定实-伊达实元-伊达成实-亘理伊达家
足利义政（1436-1490），室町幕府第八代将军，东山文化的开创者。
传为足利义政像。但据研究表明，这幅画像很有可能属于室町时代前中期的公卿洞院实熙
足利义政是缔造室町幕府全盛时期的第三代将军·足利义满的孙子，同时是第七代将军·足利义胜的兄弟。由于同母兄长义胜9岁元服、在任一年就去世，义政也以孩童之身就任了将军之职，在成年前由担任管领（幕府中仅次于将军的要职，类似镰仓幕府前期的执政）的田山持国、细川胜元主政。后来，足利义政在成长后产生了强烈的亲政意向，开始重用担任幕府政所执事的伊势贞亲；但诸大名对伊势贞亲的联手抵制，导致将军的权威遭到进一步削弱。之后，由义政的正室——日野富子诞下嫡子足利义尚一事，义政与原本被选为下任将军的弟弟——足利义视关系疏远，幕府内部因为继承人问题而分化；而后，支持幕府的田山氏因家督之位虚悬而爆发内斗，重要守护细川胜元与山名持丰之间又爆发冲突，最终导致全日本的大名分为两派互相攻讦，引爆了将室町幕府引向衰落的“应仁之乱”，让日本进入了战事不休的战国时代。
足利义政并不是一个合格的政治家，但他确实对室町时代的文化发展做出了一定的贡献。义政爱好风雅，仿照祖父足利义满在京都修建了慈照寺（即银阁寺），并将大批画师、庭院设计师、能乐师等文艺人召入其中，奠定了“东山文化”的基础；此外，义政主政前期还恢复了因足利义教暗*事件而被迫中断的明日勘合贸易，较积极地推动了日本与明朝间的经济文化交流。
上杉定实（？-1550），越后守护，越后上杉家末代当主。
虽然被视作世袭越后守护的越后上杉氏末代当主，但上杉定实本人并非越后上杉氏的血脉，而是出自上杉氏的旁支上条氏（江户时代才获得上杉姓，称上条上杉家），据说是上条房实（上杉房实）的儿子。文龟三年（1503），上杉定实迎娶越后上杉氏当主上杉房能的女儿，成为后者的婿养子（将女婿收为养子以延续家名的一种形式）。永正四年（1507），越后守护代长尾为景拥立上杉定实为新的越后守护，起兵围困了上杉房能并逼其自尽；之后，上杉定实作为长尾为景的傀儡，迎娶后者的妹妹，成为上杉家的当主。大概就是在这时，宇佐美氏将家宝“宇佐美长光”献给了这位新主公；
后来，定实逐渐不满于只当个傀儡，联合宇佐美氏、上条氏等国人众势力对抗为景。虽然一度失败，但最后还是让为景被迫隐居、交还了部分权力。但随之而来的问题在于，上杉定实没有子嗣，越后上杉家面临绝嗣的危险。因此，定实向自己的外甥、伊达家当主伊达稙宗提出过继一个儿子的请求；伊达稙宗也正有借助过继来在越后地区获得外交优势的想法，因此将三男时宗丸送往上杉家。上杉定实将自己的偏讳“实”、名刀“宇佐美长光”和上杉家的竹雀纹赠给了这个孩子，并让后者改名“实元”；但时宗丸过继一事引发了伊达家内部的分裂，最后不了了之。
天文年间末期，越后领内的黑田氏（黑田秀忠）爆发叛乱，解决此事的是长尾为景的幼子——长尾景虎。景虎的优秀表现让定实对其刮目相看，后者因而在天文十七年（1548）长尾氏兄弟（晴景、景虎）的继位之争中支持景虎，最后促成了景虎继承长尾当主一事。两年后，上杉定实病逝。由于没有子嗣，越后上杉氏的血脉断绝；室町幕府第13代将军足利义辉承认了长尾景虎的地位，由后者代行越后守护职能。
宇佐美定满（1489？-1564），越后上杉氏家臣，越后琵琶岛城主，通称骏河守。
《美谈武者八景·西条山之夕照：宇佐美骏河守》（美談武者八景・西条山の夕照：宇佐美駿河守），描绘了川中岛之战中的宇佐美定满，江户时代画家月冈芳年作
宇佐美定满是越后流兵法的开创者，有“越后第一智将”的称号，在各种民间话本和军记物语中多有登场；但也正是因为如此，导致他的生平蒙上许多真伪难辨的云雾。在各种史料和野史中被记为“宇骏”（宇駿）、“宇佐美骏河守”、“宇佐美骏河守定满”、“宇骏定满”（宇駿定満）的他有着谜一样的前半生，据说在上杉定实与有拥立之功的守护代长尾为景反目成仇时，宇佐美定满及其父一同加入了上杉定实阵营，之后其父宇佐美弥七郎房忠（*注2）于永正十一年（1514）败亡于越后岩手城，而被记载为“弥七郎息（子）”的定满在城破之际逃了出来。
*注2：根据后来一些研究表明，“房忠”是宇佐美孝忠晚年使用的名字，而宇佐美孝忠是传说中宇佐美定满的祖父；也就是说，宇佐美孝忠和宇佐美定满可能并非祖孙，而是父子关系。
在岩手城被攻陷大约20年后，宇佐美定满在云游各地后再度回到上杉氏门下，第二次与长尾为景为敌，加入守护上杉家一门的上条定宪阵营，据说这一时期活跃的“宇佐美四郎右卫门尉”（宇佐美四郎右衛門尉）就是宇佐美定满；其后，宇佐美定满臣服于长尾氏，辅佐长尾为景之子长尾景虎（后来的上杉谦信），逐渐成为景虎的重要谋士。由于上杉定实的介入，长尾为景并没有立年长而体弱多病的儿子长尾晴景、而是立幼子长尾景虎为家督，这引起了长尾晴景的不满；因此，为景死后，长尾晴景联合上田长尾氏的长尾政景等人出兵攻伐长尾景虎。这场兄弟阋墙之事最后以长尾晴景一方被击败而告终，担任守护的上杉定实再次介入，让长尾晴景隐居、由长尾景虎继任长尾为景的原职；
天正十九年（1550），不满长尾景虎继任家督的长尾政景（景虎的堂兄弟，迎娶了景虎的姐姐仙桃院）发动叛乱，次年被景虎所降伏。之后，率领上田众的长尾政景成为改名上杉谦信的长尾景虎麾下重臣而活跃，但其曾经谋反的事实为这一君臣关系蒙上了阴影；这时决定以毒计斩草除根、为长尾景虎除去不稳定因素的，正是其身边的军师——宇佐美定满。
永禄七年（1564），琵琶岛城主宇佐美定满在长尾政景居城坂户城周边的野尻池与后者一同泛舟，但二人都离奇地溺死在了湖里。有说法认为，宇佐美定满忧虑于长尾政景仍怀有二心，因此设下此局欲除去后者，但自己也在打斗中落水、因不擅水性而溺亡；也有说法认为，定满本人有谋反的意图，是在与谦信的对决中兵败而亡，但后一种说法并不能解释为何长尾政景也一同死去。定满死后，上杉谦信对宇佐美氏一门处以严厉的责罚，将其逐出越后国、永世不能再返回越后，宇佐美氏就此衰落，据说这是对重臣兼姐夫政景意外去世的补偿；但也有说法认为，这是宇佐美定满事前就与谦信商量好的结局，是为了不暴露谦信为此事主谋的措施——无论哪种说法是事实，真相早已随着这位前半生扑朔迷离的“越后第一智将”一同深埋于冰冷的湖渊深处，难以被后人所窥探。
目前状态：现作为重要美术品被北海道伊达市教育委员会收藏，保管于北海道伊达市的伊达市开拓纪念馆。
·大兼光
