想要孩子“出口成章、谈吐不凡”，强烈推荐父母陪孩子读读“三百千千”
吴宓先生说过：“藏书不必多，而选择必精。虽十卷百卷，苟为佳籍，儿童知识初开之时，见之必玩诵不置。而浸茹涵育之功，于是乎在。”
清朝人陆世仪《论小学》中说：“自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性……故人凡有所当读书，皆自十五以前使之熟读。若年稍长，不惟不肯诵读，且不能诵读矣。”
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中国古代幼儿开蒙教育被称为“蒙学”，历史上曾经出现小学、幼学、养蒙、训蒙等词汇专门指称古代儿童的启蒙教育。《易经·蒙卦》说“匪我求童蒙，童蒙求我。”注云：“童蒙之来求我，欲决所惑也。”这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童，这是最早的蒙学论述，也是蒙学概念提出的依据。
现代科学研究发现儿童语言的学习有其自然发展规律，从上表可以看到4岁恰好是儿童学习汉字的最佳年龄段，古代儿童开蒙的年龄也一般在4岁左右，因此将幼儿从识字开始到15岁这一阶段称为蒙学阶段。
早期儿童时期记忆力最强，应充分利用这一特点熟读成诵。学前儿童启蒙教育阶段最重要的是学识字和学说话，现代绘本阅读可满足孩子基本的识字和故事性的叙述表达，但语言表达的韵律性不足，知识性、思想性有所欠缺，古代蒙学教材在孩子的早期启蒙教育中发挥了至关重要的作用，尤其是在教育蒙童集中识字、初步写字、属对练习、简单的诗歌韵律练习等方面发挥了重要作用，“三百千千”就是幼儿诵读识字的最佳“童蒙读本”。
《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《千家诗》简称“三百千千”，对应著名的“四书五经”，俗称“启蒙小四书”。
这四本书是两宋以后普遍使用的启蒙读物，多经历代名家之手修改完善。如《三字经》是南宋大儒王应麟的杰作，《千字文》出自魏晋南北朝梁朝史学大家周兴嗣。千百年来，“三百千千＂之所以能够广泛流传，主要有三个原因：一是政府的强制性规定；二是编写者权威性的号召力和感召力；三是内容的精练和隽永。
《三字经》被誉为“蒙学之冠”，流行和使用不仅限于国内，还被译成多国文字。《三字经》三字一句，合辙押韵，易于诵读，可以使儿童在最佳记忆状态中阅读和背诵。 《三字经》包罗万象，贯古通今，贴近蒙童生活，具有知识性、思想性和教育性，内容编排层层推进，符合蒙童由未知到已知，由知少到知多，由个人到集体、社会的认知规律。第一部分包括“人之初，性本善……此十义，人所同”共计252个字，教导蒙童从最基本学习孝悌礼仪开始，再学习三才三光三纲、四时四方、五行五常、六谷六畜、七情八音、九族十义等知识。第二部分包括“凡训蒙，须讲究”至“梁灭之，国乃改”，讲述了蒙童后天读书学习的顺序，首先要详训诂、名句读，至小学终，继而阅读四书六经、诸子百家等经典著作，接着惜墨如金地简述了自三皇五帝以来历朝历代兴废更迭的漫长历史，通过历史人物的典故，为蒙童树立榜样。第三部分，也是全书的重点和精华，主要劝诫蒙童端正学习态度，刻苦向学。
《百家姓》是一本以四言韵语的形式，汇集中华姓氏的蒙学识字教材。《百家姓》编写相对简单，篇幅适宜，全书四字一句，共118句，由与蒙童生活密切相关的、但没有实际意义的中华姓氏连贯构成，先单姓后复姓，循序渐进，符合启蒙教育阶段对蒙童的识字要求，开各种“杂字”识字教材之先例。与《三字经》和《千字文》相比，《百家姓》缺少知识性、义理性和趣味性。但《百家姓》合辙押韵，朗朗上口。例如开篇：“赵钱孙李，周吴郑王"，讲究阴阳上去四声的变化，读来抑扬顿挫，如歌谣一般。大声朗读符合蒙童的学习特点。据记载，宋代出现的《百家姓》曾配有曲谱供蒙童吟诵，旋律优美，节奏简单，是世界上第一部可以唱的识字课本。今天在广东梅州或者福建等地，有人可以把它们当作歌谣一样唱。每一个姓氏背后都有光辉灿烂、可歌可泣的名人轶事。这对于蒙童来说，既是识字教育，也是精神洗礼。《百家姓》还有出于礼节的考虑，教育孩童尽早记住别人的姓氏。
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《千字文》作者周兴嗣一夜白头成就千年儿童启蒙经典、千古奇书的故事流传至今。《千字文》开篇18 句写“天”写“地"，用四字一句的文字表现出来。这一部分除了“闰余成岁，律吕调阳”、“剑号巨阙”与人事有关外，其余均为与蒙童密切相关的农业社会的自然现象，培养蒙童在识字之初对学习的好奇心和兴趣。全篇内容涉及天文、地理、 历史、人物、政治、军事、建筑、动物、植物、处世之道，可识字习文，增广见闻，启蒙思想。作者仅用1000个不重复的汉字，一夜写出条理贯通、结构严谨、文釆飞扬、包罗万象的绝妙文章，且便于儿童朗读背诵，押韵自然，读来令人扼腕叹服、拍案称绝，成为流传最广最久的蒙学课文。清初学者顾炎武称赞其“不独以文传，而又以其巧传”，道出其传世经久的缘故。
《千家诗》所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制。在清末民初的石印本上，有的还附有李渔（笠翁）的韵对，如“天对地”、“雨对风”、“山花对海树”、“赤日对苍穹”等等，可用做蒙童学诗做对的课本。“读史使人明智 , 读诗使人灵秀”，《千家诗》的怀古咏史诗兼两者之长，用抑扬顿挫的声调有节奏地反复读，熟练到脱口而出，自然成诵，这是诗歌启蒙最简单、最直接、最常用，最有效，也是最合适的方法。汉语是旋律性声调语言，诗歌不仅要押韵，更有鲜明的节奏，用抑扬凸显声韵，用顿挫强化节奏，和孩子一起诵读《千家诗》，在体会语言美和韵律美的同时，还可以体悟到诗歌中不同的情感。
一群乌鸦噪晚风，诸生齐放好喉咙。
赵钱孙李周吴郑，天地玄黄宇宙洪。
三字经完翻鉴略，千家诗毕念神童。
其中有个聪明者，一日三行读大中。
古文是唱念出来的，白话文的文字是从嘴里讲出来的话。讲中国文化，除四书五经以外，不要轻视了这几本小书，浅显易懂，把中国文化的精华都表达出来了。特别是想让孩子“出口成章、谈吐不凡”，显得特别有文化，那就来陪孩子读读“三百千千”吧！
读“三百千千”之要义：熟读成诵、熟读成诵、熟读成诵，重要的事提醒三遍。大白话解释：大声读出来，反复背下来，切不可给孩子解释、不用让孩子理解，长大了自然明白了，随口一说即“出口成章、谈吐不凡”，显得特别有文化有内涵。
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