荆轲，这个名字大家都很熟悉。正是太史公《史记·刺客列传》中的一名刺客，他名列古代四大刺客之首，在四人中名气最大，基本上是家喻户晓，但是就这位名气最大的刺客，是四大刺客中唯一一个刺*失败的。但是太史公对他所用的笔墨中无不透露出对他的欣赏之情。
对于我来说，荆轲刺秦王的结局对于荆轲既是一个悲剧又是一种幸运。悲剧在于荆轲刺*秦王失败身死，而幸运却在于荆轲因为刺*秦王得到了自己的归宿，使得荆轲能够将自己拥有魅力的人格留给后世，使得荆轲能够得到后世千万人的敬仰与倾佩。
一、悲剧——刺*失败1、准备不充分却依然行动——忠肝义胆，不惧死亡
在《刺客列传》中记载了当时燕太子丹找到了荆轲去刺*秦王，荆轲本身是并不愿意的，最后虽然被感动，接下了刺*秦王的任务，但是因为时间并不是很充足，加上太子丹不断地催促，最终荆轲只能说：“仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”
本来荆轲是想要等待一个远客，与他一同去刺*秦王的，但是由于太子丹担心荆轲反悔，不断地催促，只得带着秦舞阳仓促上路。这个也为了荆轲刺*秦王失败身死的悲剧做了铺垫，但是正是因为这种行为，更是表现出了荆轲忠肝义胆，勇敢坚毅。这是在太史公在《刺客列传》中对于荆轲刺秦的形象首先进行的描述。
2、秦舞阳漏出破绽——沉稳敏锐，随机应变
荆轲最终带着秦舞阳到了秦王的面前，本身所有的情节都已经设计好了，但是没有令荆轲想到的是秦舞阳并不是像太子丹所说的那样勇敢，见到了秦王竟然吓得瑟瑟发抖：秦舞阳色变振恐，群臣怪之。已然是露出了破绽，并且已经是不能站立了，秦舞阳的异常行为引起了秦王臣子的警惕。
但是此时多亏了荆轲的随机应变，才为秦舞阳解了围，荆轲说了：“秦舞阳是北方蛮夷民族的粗鄙之人，没有见过天子，所以才会如此震怖。”这才使得秦王以及他的臣子的警惕心稍稍减轻。并且秦舞阳并没有像太子丹说的少时即*三人的勇敢，在荆轲刺秦王时，秦舞阳并没有帮荆轲的忙，反而束手就擒了。
秦舞阳的失误行为造成也是造成荆轲失败的重要原因，并且荆轲在为秦舞阳解围的时候表现出的沉稳以及机敏也是令人敬服的。
3、荆轲本身的剑术不精，但是荆轲战斗到了最后——具有骨气，不畏强权
荆轲本身实际上并不是一个专业的刺客，并且荆轲的剑术也不像其他的刺客的剑术那么精湛，所以这也是荆轲刺秦失败的原因之一。
但是荆轲图穷匕首见，将秦王用匕首逼于座上，但是却被秦王挣脱了，秦王断袖而起，旋柱而走，并且当时秦王由于着急，他的佩剑拔出不出来了，有充足的时间刺*秦王，但是却没有成功，也可以说明荆轲的剑术并不精湛。但是即使是这样，荆轲也并不放弃，也没有因为面对的是秦王这样的帝王而像秦舞阳那样退缩，而是迎难而上，不畏强权。
虽然荆轲最终失败了，但是他临死说的豪言仿佛还在耳畔：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”令人动容。并且荆轲这种不畏强权，勇敢反秦，忠于主公的形象也在此刻丰满起来。这都得益于太史公对荆轲的细致描写。虽然荆轲刺*秦王失败是悲剧，但是对于荆轲来说他又是幸运的，正是因为他的行动，令他名流青史，千秋万代，成为了很多人心目中了不起的英雄。
二、幸运——精神与理性的永存1、士为知己者死——重视知己，以命相报知遇之恩
荆轲的形象其实在很多人的心中并不是一个严格来说的刺客，荆轲更像一个游侠。荆轲当年游历过很多地方，也交游了很多的志同道合的朋友，其中比较有名的就是高渐离等人。当年与朋友喝酒，听高渐离击筑好不快活。
荆轲在游历途中也希望能够得到君主的赏识，但是在到燕国之前，荆轲的能力并没有得到他人的认可。直到荆轲到了燕国，田光发现了荆轲的才干，并将荆轲推荐给了太子丹，这才使得荆轲有了一展才能的机会，并且由于受到了太子丹的赏识，荆轲十分感动，并且愿意去帮助燕国刺*秦王，走上一条有去无回的道路。
荆轲的士为知己者死，对知遇之恩愿意以命相报，也正是太史公欣赏荆轲的愿意之一，也正是我们后世千万人敬佩荆轲的原因。
2、反抗暴秦——目的正义，反对暴政
荆轲是反秦人士，虽然天下大势已定，秦王统一已是必然之事，但是荆轲为了保卫燕国而刺*秦王，反对秦国的暴政，他的目的是正义的。并且荆轲之所以能够位列四大刺客之首与荆轲刺*的对象是秦始皇有着密不可分的关系。
其他的刺客如专诸、聂政等刺*的对象虽然也是统治阶层，但是名气远远不如秦始皇大，也正是这一点使得荆轲的名气远超了其他的三个刺客。荆轲的目的更加的正义，难度更加大，荆轲刺*秦王是为了整个燕国，甚至说是为了其他的几个已经被秦国覆灭的国家。荆轲的目的的正义，更加说明了荆轲本人就是一个正义的人，他反对暴政的行为虽然偏激但是却令人敬佩。
3、书生气质——决袂而去，吟唱《易水歌》
荆轲与其他刺客不同的一点是：荆轲实际上饱读诗书，不仅游历各国的时候还是到了燕国，荆轲都没有放弃读书。身上自然带了一些书生的气质，有着自己的傲气。荆轲临行时，太子丹以及一众臣子都穿着白衣送他离开，当时荆轲吟唱了流传后世千年的《易水歌》：风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮，不复还。探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮，成白虹。
易水送别
此曲一出，士皆垂泪涕泣，令人动容。更衬得荆轲明知事不可为而为之的勇敢，并且此曲流传百世，更是如老酒一般醇香。荆轲正是一个明知山有虎偏向虎山行的英雄，不论成败与否，人们都不得不承认他是一个英雄。荆轲的英雄形象也正是在这首《易水歌》中得到了升华。
也许荆轲之所以会令人如此敬佩与偏爱，与荆轲的书生气质也是密不可分的。荆轲不畏艰险，勇于斗争的精神，也因为这首豪气干云的《易水歌》而流传下来，令后世的千万人敬仰。
4、友情的永存——高渐离在荆轲死后愿意为其报仇
荆轲刺秦失败后，被*。他的朋友高渐离为了替他报仇也去刺*秦王，虽然最后也失败了，但是高渐离与荆轲的友谊不知道令多少人动容羡慕。这也说明了荆轲的为人一定很有魅力，不然高渐离也不会因为荆轲的死去而悲伤，更不会因为荆轲而去刺*秦王。荆轲的幸运也表现在拥有如此美好友情，岂不和伯牙与钟子期有异曲同工之妙吗？
5、太史公对荆轲的偏爱——在《刺客列传》中太史公对荆轲溢美之词不能言表
荆轲能够流芳百世绝对离不开太史公对荆轲的描写，在《史记》中太史公对荆轲的赞美之意是很明显的，并且《史记》当中记载了秦始皇并不是一个贤明的君主，而是一个暴君，这也就正是荆轲刺*秦王是正义的举动。
像荆轲这样为了大义而刺*秦王这样的暴君的侠义之士怎么能不值得他人尊重呢？荆轲的行为正义性，无畏性，都是荆轲流芳后世的原因，即使荆轲最终失败了，但是幸运的是荆轲的情怀永远的通过了太史公的《史记》流传了下来。
荆轲在我们心中的形象其实一直都是很固定的，一个清瘦硬朗，面容坚毅，既有侠客的风度，又有书生的气质，令人向往不已。也许也正是这种美好的气质使得后世千万人都对荆轲向往敬佩。荆轲身上最令人的敬服的气质可能正是：明知不可为而为之，荆轲气贯长虹的风骨，犹如一道剑气啸呼而出。太史公对荆轲的正面形象的描写塑造，使得荆轲人物形象十分丰满，栩栩如生，这又何不是荆轲的幸运呢？如果换做别人进行描写，怎么能够将故事写得如此动人。
三、总结《史记·刺客列传》中荆轲的形象是勇敢的，坚毅的，忠诚的，沉着的，聪慧的。虽然荆轲并不是一个完美的形象，也具有自己的缺点，剑术不精等的缺点最终导致了荆轲的失败的悲剧，但是由于荆轲身上的美好品行，以及太史公在《史记》中详细生动的描述，使得荆轲失败的悲剧带上了幸运的色彩，荆轲的幸运就正是在荆轲用着自己的人格魅力使得自己的刺客侠义精神通过《史记·刺客列传》流传百世。
荆轲的悲剧在于荆轲刺秦的失败，在于荆轲的死，荆轲的幸运在于荆轲因为他的美好品行被太史公记载于《史记》而流传百世，令世人敬仰。
参考文献：
《史记》
