（王庠）
对于这种想要做纯粹知识分子的人，苏轼是很看重的。
一来王庠这人上进，二来又是自己的亲戚，苏轼怎么着也想着要帮助一下王庠。
他听说王庠在家里攻读史书，不觉有些担忧，因为读书也是讲究方式方法的，不能读死书，也不能读笨书，读书的方法用错了，不仅劳神费力，还有可能事半功倍，乃至于一无所获。
于是，苏轼大笔一挥，写下了一封书信，送给了王庠。
在信中，苏轼是这么提点王庠的：
三皇五帝到如今，史书可以说是汗牛充栋，你说你要全都读完，一字不落，那是不可能的，如果你非要来个通吃全读，费时费力不说，你也不好吸收和消化书里的知识。（书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取）
所以，如果你想要高效率的读书，你就要带着目标去读书，想一想你是因为什么目的去读书，有了目的，有了目标，才能做到见兔放鹰。
苏轼给出的具体办法是，一本史书，要反复阅读，但是不是说让你反复阅读全文，而是每次都要带着目标，去阅读你想要阅读的部分。
就拿《新唐书》来举例，你想要了解唐朝的政治制度，那你就专看书里有关帝王将相的地方，你想要了解大唐的风土人情，那你就只看那些记载方士游侠的内容，需要什么，你就去看什么。（故愿学者每次作一意求之...又别作一次...亦如之）
《新唐书》
王庠看完，可以说是如获至宝，认为苏轼的办法实在是好极了，以前自己读史书，六天读不完七个字，现在使用苏轼的方法，那还不直接就起飞了？
然而，就在王庠认为万事大吉的时候，苏轼又给他泼了一盆冷水，苏轼说：甚非速化之术，可笑可笑。
你不要以为用了我的法子，你在读书学史的道理上就能飞速提升，很快进步，因为我给你提供的思路，是建立在你本人是要很勤奋的基础上的，你要是不够勤奋，不够努力，不够持之以恒，再多的技巧和方法，那也是白玩。
北宋有个诗人，叫做朱载。
当然，这是个非著名诗人，没有什么名气。
这个人和苏轼的关系不错，时常去苏轼家里拜访苏轼，想要跟着苏轼取取经。
他有一次到苏轼家里的时候，发现大文豪苏轼居然在一笔一划的手抄班固的《汉书》。
朋友们，苏轼这种级别的人物都得抄书进步，更何况我们呢？
（疑问）
最后，再让我们讨论一下，我们为什么要读书，或者说，为什么要读史书，为什么要学历史。
我们知道，一个人如果记忆力不好，那么他的生活就会收到很大的影响。
做完饭忘了关煤气，出个门忘记带钥匙，电话号码总是记不住，上司交代的工作也总是转头就忘掉。
昨天的事情到了今天就不记得，今天的事情到了明天也忘的一干二净。
这样的日子，那简直是没法过了。
生活是我们的记忆，而历史，则是一个国家的记忆。
一个国家的发展历程，一个国家的兴衰荣辱，一个国家的优秀品德，一个国家的精神内核，这就是历史。
如果我们不学习历史，我们就会遗忘掉国家的记忆。
曾经惨痛的教训，我们如何记住？
过去优良的传统，我们如何继承？
现在崇高的精神，我们如何发扬？
我有个外国朋友，叫做艾利克斯，是我在大学时期结识的校友。
（古代史官）
他时常问我，为什么中国人如此热衷于学习自己国家的历史，我反问他，难道你们国家的人民，不学习历史吗？
他面露难色的表示，当然也是要学的，但是他们国家的历史至多只有一两百年，而且就算是这一两百年，还频繁的出现过断代。
听完他的回答，我没有再说话，但我的内心不由得升起一股自豪之情来。
作为中国人，作为中华儿女，我为中华文明是世界范围内最悠久且唯一没有断代过的文明而感到自豪。
当然，自豪的同时，有时候也会觉得头痛。
外国人研究历史会遇到的窘迫状况是，他们国家的历史往往太短，史料太少，研究来研究去就那么点东西，而中国人研究历史会遇到的问题是，中国的历史太过悠久，历史太过广博，史料更是浩瀚如烟。
且不说中国从夏商时期就开始有史官记录历史，就是我们刚才提到的这一套《二十四史》，就足够令人头痛了，就更不用说民间修撰的所谓野史了。
作者本人在网上写文章已经三年有余，刚刚入行的时候，一直会担心一个问题，那就是内容枯竭。
没有精彩的电视剧，影视类博主就没有题材，没有新上市的数码产品，科技类博主就很有可能断更，那么如果一旦作者把历史写完了，写尽了，那可怎么办呢？
现在看来，这种担心完全是多余的。
因为，浩然如烟的历史长河，我们只不过是打开了冰山一角，未来，还会有更多的历史脉络和真相等待我们去揭开，而作者惟愿，能成为这深耕于历史的千万爱好者和研究者之一。
