金庸小说的细节之美不胜枚举，梅鹤再说一个。
鸠摩智借口祭奠慕容博欲强取大理天龙寺《六脉神剑经》，他先礼后兵，一封书信下到天龙寺。天龙寺内，五位高僧与保定帝商议御敌之策。本相大师比较乐观，原文说:
本相喟然叹道：“师弟倒不必因此生嗔着恼，我瞧那大明轮王并非妄人，他是想效法吴季札墓上挂剑的遗意，看来他对那位慕容易先生钦仰之极，唉，良友已逝，不见故人……”说着缓缓摇头。
大理天龙寺诸位高僧
那么，“吴季扎墓上挂剑”说的是什么呢？这个故事出自《史记 ·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎?’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!’”大意是:春秋时吴国公子季札(封于延陵，又称延陵季子)，出使晋国，路经徐国，徐国国君见季札所带的宝剑，心里喜爱，但没有说出来，季札也看出来，因出使不可不佩剑，故未敢献。出使完毕又到徐国，欲将剑献于徐君，而徐君已死，季札因自己先已心许，就将剑挂在徐君墓前树上而去。后以此典指信守本心，始终不渝，或表示对亡友的悼念、凭吊。
好了，下次再聊。
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