在中国人的一般观念中，只要一想到《易经》，就会想到算命、风水乃至于封建迷信。然而在古代学者看来，《易经》却是一本盖世奇书。它微言大义，包罗万象，中国的政治学、文学、科学、哲学、医学等领域，其思想根源无不渊源于《易经》。
孔子整理《易经》以后，曾作出一个结论，那就是“洁净精微”。虽然短短几个字，却似乎蕴含了我们老祖宗几百年甚至数千年的智慧。直到今天，当我们仔细阅读《易经》，仍能从中感受其磅礴的智慧，同时也能从中学习工作、生活中的道理。
如今教育普及了，《易经》不再为统治阶级所垄断。对于我们普通人来说，也应该学习《易经》。因为学习《易经》，能让我们更懂生活；只有读懂了《易经》，我们未来的路就一定不会走错。
孔子在《易经·系辞下》的“鼎折足，覆公餗，其刑渥，凶中”一句，曾有这样的评价：
“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”
简单翻译来就是，德行薄却地位尊贵，智商低却要谋划大事，能力小却要担任重大之事。自有历史以来，几乎没有人不因此倒霉。而这句话，也给我们这些进入人生新一阶段的男人，提了一个大醒。可以说，一个男人后半生的成败，往往取决于是否这三个“自知之明”。那就是你是否“德薄位尊，智小谋大，力小任重”。
一、德薄位尊
一个人位置的高低，往往取决于德行，而非完全取决于才能，更别说金钱和名声了。司马光曾说：
“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。“
为何说才高不如德高？这是因为人是社会动物，无论是做小事业还是大事业，都需要他人的相助。若只是才高，只会让人产生畏惧甚至嫉妒，而不会对你心悦诚服，进而团结在你周围。相反如果是德高，往往能够得到他人真心实意的信从。而有一个团结的团队，做任何事业都很有可能成功。
司马光认为“古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！”也就是说，古代的乱臣贼子，往往都有超越旁人的才干，但因德行不足，最终导致覆败。
