《念奴娇·赤璧怀古》北宋词人，苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟天。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
念奴娇，词牌名，又名“百字令”，“酹江月”等，这里的赤璧，指黄州赤壁，又名“赤鼻矶”，是在湖北黄冈西。而三国古战场的赤壁，是在今湖北赤壁市蒲圻县西北。本词的别名是《念奴娇.大江东去》。
这首词是于公元1082年七月苏轼谪居黄州时所作，时年苏轼四十五岁。是因为“乌台诗案”被贬到黄州已有两年有余。此时的苏轼心中有无尽的忧愁无处倾诉，四处游山玩水排遣苦闷情绪。某一天来到黄州城外的赤壁矶，这里风景优美壮丽，面对如此美景感触颇多，让作者追忆起了当年三国时周瑜的无限风光，同时也感叹时光易逝，世事沧桑巨变，有感而作此词。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
大江，是指长江。
淘，是冲洗，冲刷。
风流人物，指风流，指英俊，杰出，通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。有时也指英俊潇洒或不拘礼法的放荡不羁的人。本次是前者，是英俊，有杰出贡献的人物。
这三句是说：长江滚滚东流而去，大浪淘尽了那些千古风流的人物。
作者立在岸边，望着波涛滚滚的长江，想到自古以来那些才华横溢的人物都已随时间流逝而消失，好像被不断而来的浪涛从历史上冲洗掉一样。用”浪淘尽”三字，把眼前的长江和历史名人巧妙地联系起来，表现对历史人物的怀念。写出了大江的气势，概括了千古英雄人物。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”
故垒，是旧垒，过去遗留下来的营垒。
周郎，指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四岁便作中郎将，掌管东吴重兵，吴国之中都称呼他为“周郎”。
郎，是古时对成年男子的尊称，下文中的“公瑾”指的就是周瑜。
这两句是说：那旧时营垒的西边，人们说是，三国时周瑜大破曹军的赤壁之地。
“人道是”是说这个地方不一定是赤壁之战的发生地。因为在湖境内有四处都称作赤壁，蒲圻、黄冈，武昌，汉阳，
苏轼所游之地是黄冈赤壁，似乎也不敢断定是三国的赤壁，所以引出“人道是”三字。
据史*载，赤壁之战发生在现在的湖北省赤壁市的西北，也就是蒲圻赤壁，也叫周郎赤壁，长江南岸。 是东汉末年孙权、刘备联军于建安十三年，即公元208年在长江赤壁一带大破曹操八十万大军的战役。 这是中国历史上著名的以少胜多、以弱胜强的战役之一，是三国时期“三大战役”中最为著名的一场， 另外两次是公元200年的官渡之战，公元221年的夷陵之战。
也是继阖闾破楚之后的又一次在长江流域进行大规模的江河作战。
“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”
雪，指浪花。
这三句是说：
陡峭的山崖散乱地高插云霄，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。
诗人采用了比喻、拟人，夸张等手法。
“穿”字写出山崖高耸入云的动势；
“拍”字写出了江涛的力度，拍击江岸，澎湃有声；
“卷”字运用比喻和夸张的手法，写出了波涛力量之浩大，展示了一幅阔大的雪浪图。
多角度又借助于不同感觉的浓墨浩笔的传神描写，一扫平庸颓废的气氛，引领读者进入一个万马奔腾轰雷，惊心动魄的奇珍境界，
确实让人心胸为之开阔，精神为之振奋。
“江山如画，一时多少豪杰。”
这两句是说：雄壮的江山奇丽如画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
“江山如画”指的是“乱石”三句，从这三大自然雄伟画卷中很自然地得出的结论，地灵人杰，锦锈山河，必然会产生、哺育和吸引无数伟大的英雄，三国正是人才辈出的时代：横马赋诗的曹操，驰马射虎的孙权，计定天下的诸葛亮，智勇双全的周公瑾…确实是：一时多少英雄豪杰。
“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”
遥想，是想得很远，回忆。
公瑾，指周瑜。
当年，是以前的人和事。小乔初嫁是说小乔嫁给他。孙策从袁术那里得到三千兵马，回到江东恢复祖业，在同窗好友周瑜的扶特下，一举攻克皖城。
皖城东郊，溪流环绕，松竹掩映着一个村庄，叫乔公寓所，后人称之为乔公故宅，乔公有二女，国色天香，又聪慧过人，远近闻名，就遣人送去聘礼，于是，就有了孙策娶了大乔，周瑜娶了小乔的韵事。
“雄姿英发”，是成语，意思是：雄壮的身姿，谈吐不凡，见识卓越。英发，是精神饱满，英俊涣发。
“遥想”以下五句集中刻画青年将领周瑜的形象。
“小乔初嫁了”是以美人来烘托英雄，使周瑜的风姿潇洒、韶华易逝，年轻有为，令人艳羡的形象更加突出，也就是说由于国瑜等人合力抗曹，才取得了赤壁之战的胜制，否则便会出现大诗人杜牧在《赤壁》诗所写的“铜雀春深锁二乔”的可怕结果。
“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟天”
羽扇，是羽毛制成的扇子。
纶巾，是青丝制成的头巾，这是古代儒将的便装打扮。
樯，是挂帆的桅杆。
橹，是摇船的浆。樯橹，代指曹操水军战船。也可写作“强虏”，“樯虏”，“狂虏”。
灰飞烟灭，是像灰和烟一样消逝了。就是说：是完全消失。
这两句是说 ：手执羽扇头戴纶巾，在闲谈说笑间，八十万曹军如灰飞烟灭一样，完全消失。
“羽扇纶中”是三国时的儒将装扮，它到底是指诸葛亮还是周瑜。在古代文学中，“羽扇纶中”更多的代指周瑜的形象，主要原因就是苏轼的这首《念奴娇赤壁怀古》这篇词，在这首词中，苏轼将赤壁之战的功绩全部都归功给了周瑜，需要这么一个形象目的是为了说给当朝统者一宋朝听的。苏轼觉察到北宋国力软弱，夏严重威胁，如此边疆危机，他渴望有如三国那样称雄一时的豪杰人物，来扭转这不景气的现状，这也正是作者要缅怀赤壁之战，精心塑造周瑜这个中心英雄形象的最初动机，然而严峻的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他想振兴北宋王朝的希望和心存报国的壮志背道而驰。不免让人忧愁，顿生感概。
“故国神游，多情应笑我，早生华发。
故国，是旧地，当年的赤壁战场。
神游，是指在想象梦境中游历。“故国神游”就是“神游故国”的倒文。
即在想象，梦境中游历当年的赤壁战场。
华发，是花白的头发。
“多情应笑我，早生华发”是
“应笑我多情，早生华发”。
这两句是说：如今我身临古战场，在想象，梦境中游历古赤壁的人和事。
可笑我有如此多的怀古柔情，竟让我过早地生出花白的头发。
故国神游，顿生感悟，情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋。仕途坎坷，壮志难酬，这让词人过早地苍老，同英姿涣发、建树功业的周瑜形成鲜明对照。
“人生如梦，一尊还酹江月。”
一尊，就是指酒杯，尊，同樽。酹，把酒浇在地上，表示祭奠，洒酒酬月，寄托自己的感怀。
江月，是的江山和明月。
这两句是说：人生如同一场朦胧的梦似，举起洒杯祭奠这万古江山和明月。
这两句话是苏轼对人生本质的认识，已经达到齐物认识的思想高度，和庄周梦蝶的境况有异曲同工之妙，它不是积极和消极的区别，是一种纵浪的大化中无忧不惧的人生态度。
东坡不仅“遥想公瑾当年”是如何的“雄姿英发”，只见到他“谈笑间”就令百万曹军“灰飞烟天”。作为一个有壮志有抱负的士子文人，身上沸腾着对壮阔生命和伟大事业的向往。
如此多情，可是“天若有情天亦老”，如此无情，又让他“早生华发”，已经清楚的认识到生命就是一个无可奈何的过程，而这个过程总能找到条活路来安顿人生，也就是说，不要因为人生的无奈而陷入到绝望之中悲恸，说到底，人生只是一场梦，
有如此江山，有如此明月，这就是够了。
