然而，就算有正规法律为同性婚姻保驾护航，还是有不同的声音，他们坚决抵制同性恋，发展成一种极端的反同组织，就像电影的杰克一样，被不能接受的人逼死，世俗永远不能接纳他们。我很不喜欢“在中国”的言论，在国外发生一件事，马上会有人说如果这件事发生在中国会怎样，国情不同怎么比较，而且发生在中国未必就是坏的结局，我们不能用小概率事件来概括整体，但是不得不承认，在同性恋问题上，中国的歧视比某些发达国家严重。
正如片头所说:“因为我们的文化里，把生育当目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”因为不了解同性恋，就把它全部否定，因为同性恋不是主流，它就一定是错的。
中国的传统观念中，“不孝有三，无后为大”，这个观念就注定了同性恋难以被接受。婚姻是人生大事，必须要有婚姻人生才能圆满，如果不结婚就会遭受非议。上有政策，下有对策，很多受到非议的同性恋者就会随便找一个人结婚，开启“形婚”生涯。在电影中，杰克与恩尼斯明白他们的感情永远见不得光，于是两人随便找了一个人结婚。分别四年后，杰克与恩尼斯旧情复燃，又重新在一起。这样的形婚是对自己及他人的极度不负责，一个人的私心造成了两个家庭的悲剧。现实中，形婚的例子不少，而他们给出的理由是:被逼的没办法，你被逼得没办法，怎么不想想别人，别人凭什么要为你的一句没办法买单，你认为自己可怜，被你欺骗的人就不可怜吗?他没有义务来承担你的错误。社会对同性恋是有诸多偏见，但不足以构成形婚的理由，任何形式的骗婚都是可耻的。我可怜你的遭遇，但绝不认同你的行为。
心理学上有一种心理羊群效应，我们习惯称呼它为从众心理。中国人的从众心理很突出，大多人在做的事一定要做，少数人在做的事不要去碰，否则就会被列为异类。买房买车热已经成为潮流，如果不跟随大众步伐仿佛无形间比别人矮了一截。或许用从众心理来比喻同性恋不被认同有些不合理，但现实是小众的同性恋比起大众的异性恋在一定程度上算从众，因为大多数人是异性恋，所以小众的同性恋是不合理的。因为大多数人排斥同性恋，所以小众的同性恋不该被接受。我们总是习惯跟着大众走，依照少数服从多数的原则，那么少数一定是错的吗？小众就代表异类吗？我们总是习惯按别人的想法而活，不管对错，跟着大众走就是对的，从没想过活出自己想要的样子，哪怕想要的样子是正确的。我们害怕不同，害怕别人不一样的眼光，习惯于隐藏自己。所以很多同性恋意识到自己性取向时，第一反应是躲避，在内心深处他认为这是错误的，实际上他什么错都没有。
不光是同性恋的问题，许多小众的爱好和想法都会被列为异类。鲁迅先生说:“世上本没有路，走得人多了便成了路。”然而世界上大多人愿意走老路，少之又少的人原意第一个走或者开辟新路。我想到了高尔基的《丹柯》，在开始时他肯定遭受了很多质疑，他依然坚持着开出一条新路，把族人带出森林。如果没有开辟新路的人，我们自己为何不能当第一人，为自己争取一番天地。
爱情也好，其他感情也好，我始终坚信感情是两个灵魂的交流。有时相处已久的朋友比不上头一回见到的好友，有的朋友在一起相处的再久也没有惺惺相惜的感觉，反而是新朋友更能懂得自己。爱情，是一个灵魂对一个灵魂的态度，无关于性别，无关乎外在，回归最本质的爱恋就是灵魂的交流。还有，遇到了要珍惜，不要等到失去后才后悔莫及，人生没有重来一次的机会，记得活在当下。
