提起狐妖你会最先想到谁？是《山海经》中青丘里的九尾狐，还是《封神榜》里的九尾白狐妲己，亦或者是文人墨客笔下和民间口口相传的狐妖狐仙？无论想到谁，狐妖都是你我心中一个美好的词汇，都是美丽女子的化身，也许还都有过一段渴望偶遇美丽狐妖的书生梦！
狐妖中级别最高的当属九尾狐，九尾狐又分为青丘九尾狐、涂山九尾赤狐、西方九尾白狐、北方九尾黑狐。青丘九尾狐最为高贵，其他是三个分支。无论是那一个分支狐妖，且不论它是否善良，它是否邪恶，单单论它的外貌，它们都有优美的身姿，大而清澈的眼眸，挺拔的鼻子，很容易让我们想起秀丽的美女。
《山海经》记载了青丘九尾狐，“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾。”还记载了九尾狐“能食人”，又记载“食者不蛊”，大概意思九尾狐是种瑞兽，甚至是神兽，它有保护本部族的神性，如果人吃了它的肉可以不受邪气的侵害。九尾狐是因为它的尾巴吸收了足够的灵气变成了九条尾巴，一旦它拥有九条尾巴之后，就会有不死之身。这可能古人渴望长生不老的一种心里寄托，九尾狐是妥妥的灵兽和瑞兽。
涂山九尾红狐超越了狐妖成为了狐仙，可以与人神通婚。据《吕氏春秋》佚文记载，大禹治水途经涂山，遇见了一只九尾白狐，并娶了它做妻子。大禹之所以娶九尾白狐为妻子，是因为他听了“绥绥白狐，庞庞九尾”，大概意思是如果在涂山与九尾白狐结婚生子，就会成家立业，子孙昌盛！这个时期的九尾白狐能影响国家的命运和一个人的前途！
从西汉开始，狐妖形象逐渐开始邪化，到魏晋南北朝时期，狐狸成了淫柔疑诈等代名词，“狐狸精”的形象逐渐深入人心，但始终不变的是狐妖的外在美。东晋干宝《搜神记》记载了:“狐者, 先古之淫妇也。其名曰阿紫, 化而为狐。故其怪多自称阿紫”。自从有了“阿紫”之后，狐妖幻化成女性 的观念就更加流行起来。
西方九尾白狐和北方九尾黑狐可能更多是唐代和明代狐妖的形象。明代长篇章回小说《封神演义》把狐妖蛊惑的形象又推向了一个高度。不但封神演义里的妲己，就连周幽王的妃子褒姒也被冠以狐妖的称呼，据唐代白居易在《古冢狐》中记载，九尾狐“能丧人家覆人国”。把一个国家灭亡的责任推到九尾白狐的身上似乎非常不妥。
清代蒲松龄笔下的狐妖也许是最具人性化的狐妖，这也正是大众最想看到的狐妖，它们大多美丽善良、有情有义、侠肝义胆、知恩图报，而且非常美丽，它们大多数都有一个凄美的爱情故事。比如，辛十四娘是一位侠女的狐妖……。这个时期的狐妖，也许是你我心中最完美最向往的狐妖，它们真诚待人，善解人意，给人世间产生温馨和光！
狐妖和所有妖怪一样，都是古人内心世界的隐秘角落，它们承载了每个时代的不敢不愿和不能……。
