目前来看，中华民族复兴是大概率事件。而民族复兴，文化自信是前提条件——那么，文化自信最大的障碍是什么呢？
其实，就是我们对于“科学”与“进化论”过于迷信的态度。大家可能有点愕然，别着急，听我讲完。
首先，“科学”到底是什么意思？“科学”的概念是怎么来的？
学过历史课本的人都知道，“科学”起源于西方的文艺复兴和启蒙运动。而西方所谓的“文艺复兴”和“启蒙运动”，其实源于满清皇室联合西方贵族对于《永乐大典》的翻译与应用。
例如，牛顿一手拿着《甘石星经》，一手拿着望远镜找星星；数学家们则夜以继日地研究《周髀算经》、《九章算术》，为其提供演算基础；莱布尼茨与传教士研究《易经》“二进制”的书信，如今还存放于大英博物馆；航海家们则拿着郑和的航海资料与《坤舆万国全图》忙着“发现”新大陆；瓦特在《天工开物》中看到了蒸汽机图解，于是“发明”了蒸汽机；音乐家们拿着明朝朱载堉的著作，潜心研究——他们把天人合一的“五音十二律”，“发明”成了七个音调；
虽然他们最终也没能完成破译整部《永乐大典》内容的十分之一，但是已经足够他们拿着去搞启蒙运动了。牛顿十分不好意思地说，“我是站在巨人的肩膀上”。而《永乐大典》作为百科全书，分科而学的思维相当明晰。近代所谓的“科学”，其实就是“分科而学”，也是源于这里。
“分科而学”的最大特点是什么？老子在《道德经》中阐述的很清楚，那就是“其出弥远者，其知弥尟”。分科越细，离本体就越远，也就越难以获得真相。这就像目前的医院，分科越细，越无法探知健康本源。
所以，“科学”最大的特点就是“假设”。在这个逻辑上，就出现了“否定之否定”原理。也就是说，昨天的“科学”，一定会被今天的“科学”否定；而今天的“科学”，一定会被明天的“科学”否定。
既然注定要被否定的认知，为什么拿来当作衡量一切的标准呢？今天的“不科学”，会不会就是明天的“科学”呢？
至于“进化论”，那就更荒唐了。首先，这只是一个假说。一个假说如果能够成立，必须具备两个条件：一是有证据支撑；二是能够逻辑自洽。
可惜，对于人类而言，这俩条件一个也不成立。
首先是证据。至今为止，我们有发现任何化石来证明人类的进化过程吗？从来没有，也不可能有。相反，三星堆等文物却是层出不穷；
其次，进化论的主要逻辑是“适者生存”。大家可以对比同类参数，看看地球上四肢哺乳动物，从出生到独立行走，需要多长时间？而反观人类呢？如果这么个自然进化法，到不了所谓的石器时代，早就灭绝了；
进化论的次要逻辑是“用进废退”。可是大家知道吗？即使爱因斯坦也没有开发超过大脑容量的百分之五。那我们世世代代顶着这么个大脑袋，留着干什么用？人类生产时导致难产的最大因素是大脑；人类身体运行时能量消耗最高的也是大脑；这么“没用”的东西，咋就不“废退”呢？
今天国人对于中华传统文化的质疑，主要源于对“科学”与“进化论”的过度迷信，让我们沦落到“一叶障目，不见泰山”的可怜境地。
事实上，即使是现在的科学，也已经逐渐接近了真相。当它发现每一个细胞都是一个宇宙模型时，当它在量子力学范围内发现“天下万物生于有，有生于无”时，殊途同归，“科学”的尽头就是“易学”。
“进化论”本来就站不住脚，却能成功让我们每一个人都相信；“双缝实验”已经过去了两百多年，为什么没有人给我们普及？我们直到今天还在迷信的科学知识，其实早在两百多年前就已经被“否定”了。
中华文明是地球上唯一没有中断的文明，为啥啊？因为祂完备地揭示了宇宙运行真相——如今量子力学最新公布的“量子纠缠态”，不就是个“太极图”嘛。
所以，只要破除了对“科学”和“进化论”迷信的态度，再回过头来看看中华传统文化，顺便研究研究不断出土的各类文物——想不自信，都难呐！
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