皇宫是一个大染缸，有着许多不为人知的秘密，那些男欢女爱的事也是每天都在上演着。下面是小编为大家整理的古代后宫野史大揭秘，欢迎大家一起来分享!
古代后宫野:后宫女子
在封建王朝时期，帝王们大肆的玩弄女性，而帝王的妻妾们也是大搞淫乱活动，宫闱丑闻层出不穷。“丈夫方面是大肆实行离婚，妻子方面是大肆通奸。”就是对这种乱状的最直接的描述!那历史上，在后宫之中，大肆淫乱的帝王妻妾们都有谁呢?
例如，统一中国的一代枭雄秦始皇，其母和吕不韦私通，还不满足，吕不韦又为她找到一个阴茎硕大的名叫嫪毐的，让他拔去须眉、冒充宦者而得侍太后。
帝王的妻妾们也是大搞淫乱活动，“太后私与通，绝爱之，有身，太后恐人知之，诈卜当避时，徙宫居雍，……生子二人，皆匿之。”后来焙退与太后生的两个孩子都被秦始皇*了。相传秦始皇的母亲本来是吕不韦的妾，*后，吕把她献给秦始皇的父亲秦庄襄王的。
赵飞燕是个历史上有名的淫荡女性，被汉成帝立为皇后的赵飞燕是个历史上有名的淫荡女性。她在进宫前就和邻居的一个羽林射鸟者私通，入宫后居然伪装处女瞒过了皇帝而得宠，后来又和她的妹妹合德和宫女燕赤凤私通。以后越搞越不像话，她未生孩子，为了保持将来地位的巩固，以祷神为名，别开一室，除了左右侍妾以外，任何人不能进入，而用小牛车载少年男子，装扮成女子进宫通奸。
古代宫女如何验身
这个验身一般为四审。
第一审，则由太监来看。太监以极为挑剔的目光，审视着每一位姑娘，观察她们的容貌，辨听她们的嗓音，发、耳、额、眉、目、鼻、口、颔、肩、背、腿、脚、音。身材五官声音只要有一处看着不顺眼，听着不顺耳，当场“退货”。
第二审，还是有太监来审，不过这次，太监拿着尺子，量姑娘的手、臂、腰、腿、脚，再令姑娘“活动、活动”。凡是一处尺寸不符合要求、各部分“零件”不搭配，以及风度、仪态不佳者，一律打发回老家。
第三审，则有女官和年老宫女联合把关。这一关较为重要，在这一关中，姑娘要单独进入一间秘室，脱得一丝不挂，女官和宫女摸其乳，探其秘，闻其味，察其肤。
检查主要在于全面细致察视生殖器官，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。她们是从性器官的外形来判别处女的。 具体细节无从考证，在明代小说《三言二拍》有下列一段描述，不知是否有效。 用细细干灰铺放于桶之内，叫女子解了下衣，坐于桶上。用绵纸条吸入鼻中，要她打喷嚏。若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动，若是童身，其灰如旧。朝廷选妃，都用此法。
前面的三审重在观察“体”，而最后一审重在“德”和“智”。合格者在宫中接受一个月左右的培训。在她们熟悉宫中规矩，学习礼仪规范的过程中，负责培训的女官，考察她们的智力、性格作风之优劣;当然，睡觉时咬牙放屁吧嗒嘴的，说梦话撒癔症的，绝对不能容留，将来惊了驾，那倒霉的是所有相关人员，所以马虎不得。
俗话说的“百里挑一”正是由此而来，而古代妃子估计都是采用如此“淘汰法”选出的。
明清侍寝过程揭秘
后宫嫔妃为何裸身钻被侍寝
明、清两朝，通常由敬事房太监负责。
晚膳后，执役宦官便托一银盘进呈皇帝，上面有嫔妃的"绿头牌"，供皇帝挑选当夜侍寝嫔妃。皇帝选中侍寝的妃嫔后，要将名单送给皇后审阅.假如皇后应允，便加盖皇后印。
假如皇后坚决不盖此印，则此妃嫔不能被宠幸.被翻了牌子的妃嫔接到侍寝的口谕后，沐浴，化妆，再由太监遮住自己眼睛，赤身裸体地躺在床前铺开红毯上。由太监包裹起来，抬到皇帝寝宫，放到皇上床前。太监退出，包裹中的妃嫔从皇帝脚底徐徐钻入。侍寝后，太监要马上将妃嫔送回，不能过夜。
皇后与皇贵妃则不受此待遇，也可以在皇帝寝宫过夜。
据说自乾隆开始，妃子被召幸就要把身上脱光光，然后包在被子里送过去。
明朝的嘉靖皇帝就差点被宫女有绳子勒死，因此普遍认为这样做的原因是为了防止刺*皇帝，所有的妃子都是光着身子的又不能让别人看见，就要从包着自己的被子里钻出去，再钻进皇帝被子里，只有少部分有地位的妃子才有自己的寝宫。另一个原因是妃子初次侍寝都要沐浴，洗干净自己让皇帝享用，都是沐浴完擦干身子就给皇帝送过去了。
但也有人认为，更主要的原因是满清宫廷的习俗，除皇后外，其他嫔妃不得跟皇帝过通宵，“事情”完毕之后要离开，为了省去穿衣的麻烦，才搞了这么一套。
按清代的定制，皇帝每当召幸嫔妃，专司皇帝性生活之事的敬事房太监，不但要把年月日时记在手册上，作为嫔妃受孕的证明，而且在皇帝的晚膳之时，凡是备幸的嫔妃，敬事房太监都为她们准备了一面绿头牌，上边写着备幸嫔妃的姓名。
牌子的样式与京外官引见之牌相同。或十余面，或数十面。太监把这些牌子放在一只大银盘中，准备晚膳时呈进。所以也叫做膳牌。待皇帝吃完晚饭以后，太监即学盘跪呈于皇帝面前。皇帝若无所幸，则日:“去。”若有所属意，即取牌翻转，使牌背向上。太监退下，把此牌交给另一太监，这就是专门负责将皇帝召幸的嫔妃放在御榻上的太监。
到了晚上，皇帝先已躺在御榻上，被子下端敞开。两个负责召幸的太监，把皇帝点了牌子的嫔妃上下衣服全部脱光，只留下嫔妃用大氅裹好她的胴体，抬到御榻前，然后去掉大氅，这个嫔妃子就赤身裸体由被子下端爬过来，让皇帝临幸。
敬事房总管太监与负责召幸的太监都在窗外立候。如时间过长，总管则高唱:“是时候了。”皇帝如不应则再唱。如此三次，皇帝命太监进入寝处。负责召幸的太监则从皇帝脚下把这个嫔妃拖出，仍用大氅裹好光着的身体，抬了而去。待他们去后，总管太监跪而请命说:“留不留?” 皇帝如说“不留”，总管太监随即到这个嫔妃处轻按其后股穴道，精液随之尽皆流出。
皇帝如说“留”，总管太监则拿出手册，记载某月某日某时，皇帝幸某嫔某妃，作为受孕之证明，以备查考。这是清代宫禁中祖宗的定制。如若皇帝住在圆明园，那么此类仪注就都废除了，可以随时召幸，如同一般人家。可是膳牌制度仍然照旧执行。所以清代的后来几代皇帝们大都住圆明园时多。
