庄子阐述自己的思想并不是单纯地论述道理，而是借助许许多多的故事和名言，给人更加通俗的启发。举例来说，在生死这个话题上，做到了心态超然自在的庄子就曾经在自己妻子去世时表明了自己的立场。
庄子晚年丧妻，这在古代被认为是一件非常值得悲哀的事情，但当老对头兼老朋友惠子闻讯赶来吊唁时，却看见庄子很不成样子地坐在棺材旁边，一边拍打着盆盆罐罐、一边放声高歌。
惠子知道庄子一向特立独行，但也没料到他会在妻子去世时如此荒唐，便指责说你们夫妻一场，她去世你不哭就罢了，为何还要敲着盆子高歌呢，未免太过分了。对此，庄子答道："不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。"
大体来说，庄子的意思就是他的妻子原本生于虚无，是天地间阴阳二气交汇融合而产生，气变为形状，形状又经历生老病死，这和四季的变幻类似，都是自然规律的反映。所以说，如今他的妻子只不过是从肉体居住的小屋转移到了天地这个"大屋"当中，是值得高兴的事情，如果此时哭泣，那就反而是违背生命的运行原理了。
后来，庄子也难逃自然规律走向了死亡，临终之际，弟子们聚集起来，表示要用很高的规格为其下葬。不过，庄子却拒绝道："吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不邪？何以加此！"天地便是他的棺椁、日月星辰就是为其陪葬的美玉和宝石，世间万物都能够为其殉葬，可见庄子的境界之高。
尽管老师出言拒绝，学生们还是担心如果就这样放在野外，天上的乌鸦等鸟类会将他的遗体吃掉。对此，庄子也十分淡然地回答："在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。"暴露在土地上会被飞禽吃掉，而埋在土地下也终究会被蝼蚁所食，夺走飞禽的食物而交给蚂蚁，这可以称作是偏心了。
