今日解释一下“释”字。
“释”字由“釆”和“睪”字组成，其中“釆”字与“采”字的楷书看起来很象，但其实是不一样的，读者须注意其区别。
东汉以后的人以为这是一个形声字，釆为形，睪为声，其实是完全错误的。这是一个完全的会意字，战国时已有的文字，请看在下道来。
“釆”字念biàn，古字形写法如下：
来自某网页
还有的写法是将上述字形180°上下颠倒着写。
这个字形什么意象呢？大家看一看，想一想。
“釆”字的意象就是反复的分割，中间的带弯曲的竖画为阳为分割的刀具，一横为阴，代表被刀切分割的对象，周围的点儿代表已被分开之物。
“睪”字的字义需要读者参考在下在前面发的关于“幸”字的帖子，2021年5月9日前后在朋友圈所发（为方便读者查阅，请见后面所附内容）。
“幸”字本义是约束住两者，使两者无法分开的意义，而幸字上的字符是网，所以睪字的意义就是用网把两者约束住。
这样，整个“释”字的意象就是把被网约束住的对象解放开来（包括各种可能的解开方式）。
“释”字其它的含义都是由此引伸而来。
佛教又称释教，那是来自佛祖释迦牟尼的名字的简称，仅此一例不是从含义引伸得来的。
不过佛教教人求无上正等正觉，实际上是去除人类思维的桎梏，也符合“释”字含义。
附：“幸”字注解
图一 来自百度百科
图二 来自百度百科
“幸”字之字象是什么？我们还得从早期的甲骨文看起。商代甲骨文字形如第一张图片中的图1和图2所示。这个符号的直观字象有些难想，所以要考虑其抽象符号的意义！
这个符号可以看作一正一反两个辛字帖合在一起的字形。辛字最早的字形如下图。
来自百度百科
正反两个“辛”字，共用顶部一横，就形成了甲骨文的“幸”字。
“幸”字后述字形的演变就是由此象而来。比如第一张图中的图3，下面字形象羊字，因为辛属西方兑卦，兑有羊之象，所以用羊字代表“辛”字的意象，羊字头上的∧字形可代表对面一只羊，两只羊抵架的意象，与正反“辛”字意象等效。
第二张图中各字形，下部可看作辛或羊，上部的夭、大、土都是反向辛字的变体。
我们知道“辛”字乃兑卦字符，而兑卦又有阻碍限制阳之动的意象，所以两个辛字正反帖合的“幸”字就有限制了正反两个方向运动的意象，好比手铐铐住了双手，双手无法向外自由运动，被限制在两手之间手铐链条的距离之内。也包括双手被绳扣拴住的模式。
因此“幸”字的具象就有手铐脚镣或枷锁或绳索捆绑住的这些刑拘措施。
也因此“幸”字就有中孚卦的意象。
正因为“幸”字有刑拘的意象，所以“睪”就有“罪刑”的含义。“睪”字上面的目是离卦意象的物象，可代表离卦“公开、宣判、刑罚”这些意义。一个人被拘捕又被宣判有罪就是睪字的意象。
“睾”字，其上是“自”字的变体，即鼻子，而鼻子又与男根同象（都是艮卦的具象），睾字“自”下的“幸”字为两者被捆绑的意象，与阴囊意象一样，因此睾字之意象就有男根之下的阴囊的意象，所以汉语称阴囊为睾。
“圉”字，中间的幸字表示人的双手或双脚被限制了活动，即被拘捕，外部的框象征监狱，所以“圉”字就有被收监的含义。
泽即澤，右侧的睪字含有固定在一个地方的意象，与人被收监意象同，所以加上水字傍，全字即含有水流到一个低洼之地被蓄积起来的意象，也即有“泽”字之意象。
“幸”字把人双手或双脚栓在一起，实质是把两者约束在一起。把一个人与好运气捆绑在一起为“有幸、幸运”；把一个人与不好的运气约束在一起就是“不幸”。有好运则高兴，所以幸字有“高兴、欢欣”一类的含义。
有好运就是幸福，就有希望，所以幸字有这些含义。
