宝应方言浮皮躁痒，形容为人浮躁，只图表面，不求实际。是“入木三分”的反义词。比如：这种议论浮皮躁痒的，不能击中要害。
“天燥有雨，人躁有祸”。浮躁是失败者的墓志铭。曾国藩有一副名联：“好人半自苦中来，莫图便宜；世事多因忙里错，且更从容。”浮躁被扎实所代替，冲动被理智所折服，这才是成长的硬道理。
印光大师曾说过一句很智慧的话：“最好的心境，是静心和沉稳。”水面静，才能映出完整的月亮，心静才能接受外界良好的信息，才有良好的心态，心态决定人生的成就和苦乐。只有战胜浮躁，才能真正主宰自己，可从说，浮躁是人生的大敌。
从一个人的行为，可以看他是否浮躁。比如：心神不宁。面对急剧变化的社会，不知所为，心中无底，恐慌得很，对前途毫无信心；焦躁不安。在情绪上表现出一种急躁心态，急功近利。在与他人的攀比之中，更显出一种焦虑不安的心情；盲动冒险。由于集中不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性。行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。这种病态心理也是当前违纪犯罪事件增多的一个主观原因。
这世界上，每个人都想拥有美好的人生。无论是追求财富，还是追求更好的自我。所以，当求而不得时，或者是因为懒惰而不追求时，那么就很容易陷入浮躁的囹圄。
一个人浮躁，一般会有几种迹象。比如：两个人去钓鱼，其中一个人钓到的鱼特别多，鱼篓都快装满了，另一个人则一条都没有钓到。没钓到鱼的老人急得抓耳挠腮，最后扔掉钓竿，问身边的人：“我们两个同时在同一条河里钓鱼，用的是同样的鱼饵，怎么你能钓到那么多鱼，我却一条也钓不到呢?”
钓到鱼的人说：“因为我们的心态不同啊!我从容自若，下鱼钩的时候只想着把鱼饵挂好，然后静静地等待，并不急着拉动钓竿。无论鱼儿咬饵还是不咬饵，我都不去理会它。这样，鱼就感觉不到有人在钓它，就会放松警惕而上钩。而你呢？你心里想着鱼，眼睛盯着水面，鱼竿触到鱼饵，你就沉不住气拉动钓竿，鱼当然被吓跑了，有怎么能钓到鱼呢？”
钓鱼的事告诉人一个道理，做任何事情都不能急于求成。《论语·子路》有言：欲速则不达，见小利则大事不成。任何事情都不是一蹴而就，一步登天的，饭要一口一口吃，路要一步一步走。成功是积累出来的，是一个循序渐进的过程。在这过程中，要保持一颗平常心，客观认知自己，逐步完善自我，才是更高阶的生存智慧。
人爱抱怨，也是浮躁的迹象。无论是在生活中或者是在工作场合中，常常会听到一些抱怨的声音。有的是抱怨伴侣不够体贴，孩子不听话，有的是抱怨老板、同事，甚至有的是抱怨社会不公……
经常抱怨这抱怨那，只会让自己的心情越来越不好，让自己越来越浮躁。有句话说得好：抱怨是一种毒药，它会摧毁你的意志，削减你的热情。抱怨的越多，内心的痛苦越多。
爱因斯坦曾说：“不要抱怨生活，强者从不抱怨生活。”无论你当下的境遇如何，都不应该心存抱怨，因为努力向上生长，才是最好的人生破局之道。自知者不怨人，知命者不怨天。
浮躁有时候会拉低一个人的眼界，很容易产生骄傲自满的心态。看不起这个，瞧不起那个，觉得别人做的都是错的，只有自己是对的。这种人往往好为人师，反复地说教，习惯于将自己的看法观点强加于人。
宋朝有个叫钟傅的官员，每到一个地方，都喜欢讥评匾额上的字，还想要撤掉原先的，自己重写。但是他的字实在写得不好，周围的人为此都感到苦恼。
有一天，他路过庐陵的一个山中寺庙，那有一个很壮丽的高阁楼。他和其部下官兵围聚一堂，看塔的匾额，上面写着“定惠之阁”，但落款上题写的姓名模糊不清。
于是他随心所欲地加以批评指点，并且让寺中僧人用梯子取下匾额想要重新书写。
寺僧取下匾额，擦拭干净后才发现，竟然是颜鲁公颜真卿写的。
场面顿时就有些尴尬了，他只得悻悻地嘀咕：“这样的好字，为什么不刻在一块石碑上?”
“好为人师”的结果，往往是自取其辱。为了显示自己的聪明，实际上却是暴露了自己的愚蠢。
孟子曾说：“人之患在好为人师。”好为人师者，他们自视过高，不能清楚地认识自己，也不会懂得敬畏他人。在生活中，总是带着批评的眼光看待一切，鼓吹自己的知识和见识。他们所表现的高傲、博学多才实际上是对心灵空虚的补充，以维持其虚荣心。
真正的大师，从来都是谦逊的。他们能虚心接受别人的批评，耐心听取别人的意见，不以自我为中心，也不妄自菲薄。所以在生活中，要把姿态放平一点，不轻视，不傲然。
做官不能浮躁，一旦浮躁，势必成为庸官；做学问不能浮躁，一旦浮躁，势必一事无成；做人不能浮躁，一旦浮躁，势必为人浅薄。浮躁二字，害人不浅。
要想改变浮躁的心态，个人感觉：“给自己制定一个目标：不盲目与人进行攀比；多做一些有意义的事情；做事脚踏实地；调整心态；出去旅行；锻炼身体；阅读：读书，让自己完全沉浸在书籍的世界里，彻底的放松自己。书籍能够给人带来平静，心静下来了，自然心态也就不浮躁了。
浮皮躁痒的意思和“浮皮蹭痒”的成语意思一样，比喻不认真。它的反意词是“入木三分。”
成语“入木三分” 的解释：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
王羲之是我国古代一位杰出的书法家，在历史上享有很高的评价，被后人称为“书圣”。
他写的字既秀丽，又很苍劲，这是非常不容易的；想想看，一般秀丽的字会显得柔软，而苍劲的字则显得粗硬，但是他竟能脱尘出俗，二者兼善，可见得他书法的功力之深，这恐怕不是天生具备，而是靠后天勤学苦练而得来的.
有一天，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻。这个人先用刀削木板，却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城，“入木三分”也就成了人人皆知的成语了。用毛笔写字在木板上，而笔迹还能透进三分的深度，除了身怀绝技的人还有谁会有这种能力呢？但是，我们也可以想见这位“书圣”所写的字，笔力非常雄厚，已经到了炉火纯青的地步。
于是，后来的人便根据这段故事的情节，直接把“入木三分”，用来形容人们写文章，或者是说话的内容非常深刻。
当今，我发现，有些人说的话，理屈词穷，让人没有办法和他谈论，有口难辩，也没有理由和他争辩，即使有嘴也无法说清楚，无言以对。特别是有一些浮皮躁痒的言语，既不能击中要害，还让人一时语塞或紧张，哑口无言，像哑巴一样说不出话来。
