身为第二任梁山泊主的晁盖,虽然不在天罡地煞之列,但他却是整部《水浒传》的重要人物。
可以说,如果没有晁盖,就没有了智取生辰纲的精彩纷呈,也就没有了后来水泊梁山波澜壮阔的一系列故事了。
但是,小说编写者对晁盖的处理,却很有点匪夷所思的感觉。其中,最为明显的莫过于对晁盖容貌的描写。
晁盖人称“托塔天王”,乍一听好像是非常的厉害。让人觉得,这晁天王不但武功高强,能力过人,而且还一定是个仪表堂堂,威仪天下的英雄好汉。
但是,如果你细读小说原著,就会惊讶地发现,原来小说的描写并非如此。
我们可以这样说,晁盖是所有水浒好汉中,容貌最为模糊的一位。
小说第六十回,是这样描写段景住的:“焦黄头发髭须卷,捷足不辞千里远。但能盗马不看家,如何唤做金毛犬?”
段景住在梁山一百单八将中排在地煞星第七十二位,总排位第一百零八位。也就是说,段景住无论是在地煞星还是在梁山好汉的排行榜中,排名都是倒数第一。
小说第四十六回,是这样描写时迁的:“骨软身躯健,眉浓眼目鲜。形容如怪族,行走似飞仙。夜静穿墙过,更深绕屋悬。偷营高手客,鼓上蚤时迁。”
时迁在梁山一百单八将中排在地煞星第七十一位,总排位第一百零七位。也就是说,时迁无论是在地煞星还是在梁山好汉的排行榜中,排名都是倒数第二。
小说第六十一回,是这样描写卢俊义的:“目炯双瞳,眉分八字,身躯九尺如银。威风凛凛,仪表似天神。惯使一条棍棒,护身龙绝技无伦。……更忠肝贯日,壮气凌云。慷慨疏财仗义,论英名播满乾坤。卢员外双名俊义,绰号玉麒麟。”
卢俊义是梁山泊的第二把手,在梁山一百单八将中排在天罡星第二位,总排位也是第二位。
小说第十八回,是这样描写宋江的:“眼如丹凤,眉似卧蚕,滴溜溜两耳悬珠,明皎皎双睛点漆。唇方口正,髭须地阁轻盈;额阔顶平,皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相,走动时有若狼形。年及三旬,有养济万人之度量;身躯六尺,怀扫除四海之心机。志气轩昂,胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国,声名不让孟尝君。”
宋江在梁山一百单八将中排在天罡星第一位,总排位也是第一位。
小说第十二回,杨志东京城卖刀,是这样描写那个泼皮牛二的:“面目依稀似鬼,身持仿佛如人。枒杈怪树,变为肐瘩形骸;臭秽枯桩,化作腌臜魍魉。浑身遍体,都生渗渗濑濑沙鱼皮;夹脑连头,尽长拳拳弯弯卷螺发。胸前一片紧顽皮,额上三条强拗皱。”
现在,我们回过头来再来看小说,是如何描写晁盖的。
晁盖的第一次出场,是在小说第十四回。
小说写道:“原来那东溪村保正姓晁,名盖,祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住;若要去时,又将银两赍助他起身。最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”
不知各位看官注意到了没有,小说连对名列梁山排名倒数第一、第二位的段景住、时迁的容貌特长,甚至是那个东京城的泼皮牛二,都有精细的描写,更不用说对宋江、卢俊义的描写了。
可是,小说对第二任梁山泊主晁盖的容貌描写,却是非常的模糊不清。
我们把小说从头读到尾,都不知道晁盖这个人到底长得怎么样?是高还是矮?是胖还是瘦?
读了小说,我们只是知道晁盖“平生仗义疏财,专爱结识天下好汉”,“最爱刺枪使棒,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。”
如此而已。
所以,陈老莲在作《水浒叶子》时,总共画了四十个梁山好汉,但他就是画不出晁盖的模样来。
那么,晁盖的容貌为什么会这样不合情理地模糊不清呢?
从小说的整体架构来看,这恐怕是由晁盖在小说中的特殊地位决定的,是小说编写者的故意所为。
小说第十九回末尾有句话,写得非常有意味:“替天行道人将至,仗义疏财汉便来。”
显然,这个“替天行道人”说的应该是宋江,而那个“仗义疏财汉”当然就是指晁盖了。
这句话的意思是说,正因为宋江这个“替天行道人”将要登场亮相了,所以,晁盖这个“仗义疏财汉”便先来给宋江打个前站。
晁盖上梁山之前,梁山泊的寨主是白衣秀士王伦。
但王伦只是个小富即安的山大王,守着梁山泊这样一个自然条件得天独厚的大寨子,却胸无大志,只想守住这属于自己的一亩三分地,过个安安稳稳的小日子。
所以,当林冲在柴进的举荐下前来梁山泊入伙时,王伦却因担心林冲武功高强,“倘若被他识破我们手段,他须占强,我们如何迎敌?”于是,便全然不顾柴进的面孔,一定要打发林冲去另投别处。
当晁盖他们劫了生辰纲反上梁山的时候,王伦又“恐众豪杰势力相压”,担心晁盖的加盟会威胁了自己梁山泊主的位子。于是,又不肯让晁盖他们入伙。所以,最后才引发了林冲火并王伦这一节故事。
可以说,王伦时期的梁山只是个“陷人去处”,“剥下人皮蒙战鼓,截来头发做缰绳”,“断金亭上愁云起,聚义厅前*气生”,这梁山泊,充其量只不过是一个小打小闹的山贼草寇的集聚地而已。
晁盖火并王伦以后,就举起了“共聚大义”的旗帜。
小说第二十回,有句诗是这样描写晁盖当了梁山泊主后,梁山的新气象的:“一从火并归新主,会见梁山事业新。”
不过,这诗中所说的“梁山事业新”,只是因为晁盖在王伦山贼草寇的基础之上,更多地注入了“义”的元素。用晁盖自己的话来说是,今后下山抢劫,“只可善取金帛财物,切不可伤害客商性命。”
晁盖的人生理想和奋斗目标仍然是“论秤分金银,换套穿衣服”。
所以,晁盖最多只能算是一个重情重义的好大哥,但他绝不是一个能引领梁山事业大发展的好首领。
因为,晁盖既没有如何壮大梁山的纲领目标,也没有怎样折服众人的出色本领,更没有为梁山建立什么骄人的发展业绩。
从黄安之死这一个小细节,我们便可看出晁宋两人的不同。
小说第四十一回,宋江从江州法场逃出生天后,上了梁山。宋江在与众头领聊天时,讲到了那个兵败梁山而被擒的济州团练使黄安。
宋江道:“黄安那厮,如今在那里?”
晁盖道:“那厮住不够两三个月,便病死了。”
宋江听了,嗟叹不已。
黄安是堂堂的济州团练使。可是,因为晁盖只满足于酒池肉林,偏安一方的现状,所以,晁盖对黄安这个朝廷降将的态度是,嗤之以鼻,任其病亡。
而宋江到了梁山之后,想要发展壮大梁山事业,非常需要各路英豪的加盟。所以,宋江对各类朝廷降将都非常尊重,不但礼遇有加,有时甚至还礼遇得有点过分了。比如,听说黄安病亡了,就要嗟叹不已,遗憾万分。比如,对董平、关胜、呼延灼之类的朝廷降将,宋江是超乎寻常的谦恭,有时甚至提出要让位以待。
所以,小说第六十回宋江权居梁山泊主位之后,当即就将原先晁盖的“聚义厅”,改为了“忠义堂”。
因为,宋江的主张是“全忠仗义,辅国安民”。这“忠义堂”的牌子一挂上,立马就改变了梁山泊的聚义性质。
可以这样说,此时的梁山泊,已由晁盖时期的生存需求,上升为宋江时期的自我实现需求了。
于是,那晁盖时期“大块吃肉,大碗喝酒”的聚义好汉,自此摇身一变,也就成了“全忠仗义,辅国安民”的忠义之师。
对此,容与堂本有个很到位的评语:“李卓吾曰:改聚义厅为忠义堂,是梁山泊第一关节,不可草草看过。”
所以,宋江没上梁山时,晁盖的作用是为宋江上山作准备。而宋江上了梁山之后,晁盖的作用就成了为宋江当梁山泊主作准备了。
晁盖在梁山,注定只能是个过渡性的人物。
所以,晁盖就成了一个对梁山来说十分重要,但面貌却永远模糊不清的第二任梁山泊主了。
因为,小说的编写者只是想让晁盖有个模糊的存在,包括他的容颜。
这,就是晁盖的宿命。
(文章选自本人著作《水浒探秘》,宁波出版社)
(图片取自网络)