身为第二任梁山泊主的晁盖，虽然不在天罡地煞之列，但他却是整部《水浒传》的重要人物。
可以说，如果没有晁盖，就没有了智取生辰纲的精彩纷呈，也就没有了后来水泊梁山波澜壮阔的一系列故事了。
但是，小说编写者对晁盖的处理，却很有点匪夷所思的感觉。其中，最为明显的莫过于对晁盖容貌的描写。
晁盖人称“托塔天王”，乍一听好像是非常的厉害。让人觉得，这晁天王不但武功高强，能力过人，而且还一定是个仪表堂堂，威仪天下的英雄好汉。
但是，如果你细读小说原著，就会惊讶地发现，原来小说的描写并非如此。
我们可以这样说，晁盖是所有水浒好汉中，容貌最为模糊的一位。
小说第六十回，是这样描写段景住的：“焦黄头发髭须卷，捷足不辞千里远。但能盗马不看家，如何唤做金毛犬？”
段景住在梁山一百单八将中排在地煞星第七十二位，总排位第一百零八位。也就是说，段景住无论是在地煞星还是在梁山好汉的排行榜中，排名都是倒数第一。
小说第四十六回，是这样描写时迁的：“骨软身躯健，眉浓眼目鲜。形容如怪族，行走似飞仙。夜静穿墙过，更深绕屋悬。偷营高手客，鼓上蚤时迁。”
时迁在梁山一百单八将中排在地煞星第七十一位，总排位第一百零七位。也就是说，时迁无论是在地煞星还是在梁山好汉的排行榜中，排名都是倒数第二。
小说第六十一回，是这样描写卢俊义的：“目炯双瞳，眉分八字，身躯九尺如银。威风凛凛，仪表似天神。惯使一条棍棒，护身龙绝技无伦。……更忠肝贯日，壮气凌云。慷慨疏财仗义，论英名播满乾坤。卢员外双名俊义，绰号玉麒麟。”
卢俊义是梁山泊的第二把手，在梁山一百单八将中排在天罡星第二位，总排位也是第二位。
小说第十八回，是这样描写宋江的：“眼如丹凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈；额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。”
宋江在梁山一百单八将中排在天罡星第一位，总排位也是第一位。
小说第十二回，杨志东京城卖刀，是这样描写那个泼皮牛二的：“面目依稀似鬼，身持仿佛如人。枒杈怪树，变为肐瘩形骸；臭秽枯桩，化作腌臜魍魉。浑身遍体，都生渗渗濑濑沙鱼皮；夹脑连头，尽长拳拳弯弯卷螺发。胸前一片紧顽皮，额上三条强拗皱。”
现在，我们回过头来再来看小说，是如何描写晁盖的。
晁盖的第一次出场，是在小说第十四回。
小说写道：“原来那东溪村保正姓晁，名盖，祖是本县本乡富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住；若要去时，又将银两赍助他起身。最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”
不知各位看官注意到了没有，小说连对名列梁山排名倒数第一、第二位的段景住、时迁的容貌特长，甚至是那个东京城的泼皮牛二，都有精细的描写，更不用说对宋江、卢俊义的描写了。
可是，小说对第二任梁山泊主晁盖的容貌描写，却是非常的模糊不清。
我们把小说从头读到尾，都不知道晁盖这个人到底长得怎么样？是高还是矮？是胖还是瘦？
读了小说，我们只是知道晁盖“平生仗义疏财，专爱结识天下好汉”，“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨。”
如此而已。
所以，陈老莲在作《水浒叶子》时，总共画了四十个梁山好汉，但他就是画不出晁盖的模样来。
那么，晁盖的容貌为什么会这样不合情理地模糊不清呢？
从小说的整体架构来看，这恐怕是由晁盖在小说中的特殊地位决定的，是小说编写者的故意所为。
小说第十九回末尾有句话，写得非常有意味：“替天行道人将至，仗义疏财汉便来。”
显然，这个“替天行道人”说的应该是宋江，而那个“仗义疏财汉”当然就是指晁盖了。
这句话的意思是说，正因为宋江这个“替天行道人”将要登场亮相了，所以，晁盖这个“仗义疏财汉”便先来给宋江打个前站。
晁盖上梁山之前，梁山泊的寨主是白衣秀士王伦。
但王伦只是个小富即安的山大王，守着梁山泊这样一个自然条件得天独厚的大寨子，却胸无大志，只想守住这属于自己的一亩三分地，过个安安稳稳的小日子。
所以，当林冲在柴进的举荐下前来梁山泊入伙时，王伦却因担心林冲武功高强，“倘若被他识破我们手段，他须占强，我们如何迎敌？”于是，便全然不顾柴进的面孔，一定要打发林冲去另投别处。
当晁盖他们劫了生辰纲反上梁山的时候，王伦又“恐众豪杰势力相压”，担心晁盖的加盟会威胁了自己梁山泊主的位子。于是，又不肯让晁盖他们入伙。所以，最后才引发了林冲火并王伦这一节故事。
可以说，王伦时期的梁山只是个“陷人去处”，“剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳”，“断金亭上愁云起，聚义厅前*气生”，这梁山泊，充其量只不过是一个小打小闹的山贼草寇的集聚地而已。
晁盖火并王伦以后，就举起了“共聚大义”的旗帜。
小说第二十回，有句诗是这样描写晁盖当了梁山泊主后，梁山的新气象的：“一从火并归新主，会见梁山事业新。”
不过，这诗中所说的“梁山事业新”，只是因为晁盖在王伦山贼草寇的基础之上，更多地注入了“义”的元素。用晁盖自己的话来说是，今后下山抢劫，“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。”
晁盖的人生理想和奋斗目标仍然是“论秤分金银，换套穿衣服”。
所以，晁盖最多只能算是一个重情重义的好大哥，但他绝不是一个能引领梁山事业大发展的好首领。
因为，晁盖既没有如何壮大梁山的纲领目标，也没有怎样折服众人的出色本领，更没有为梁山建立什么骄人的发展业绩。
从黄安之死这一个小细节，我们便可看出晁宋两人的不同。
小说第四十一回，宋江从江州法场逃出生天后，上了梁山。宋江在与众头领聊天时，讲到了那个兵败梁山而被擒的济州团练使黄安。
宋江道：“黄安那厮，如今在那里？”
晁盖道：“那厮住不够两三个月，便病死了。”
宋江听了，嗟叹不已。
黄安是堂堂的济州团练使。可是，因为晁盖只满足于酒池肉林，偏安一方的现状，所以，晁盖对黄安这个朝廷降将的态度是，嗤之以鼻，任其病亡。
而宋江到了梁山之后，想要发展壮大梁山事业，非常需要各路英豪的加盟。所以，宋江对各类朝廷降将都非常尊重，不但礼遇有加，有时甚至还礼遇得有点过分了。比如，听说黄安病亡了，就要嗟叹不已，遗憾万分。比如，对董平、关胜、呼延灼之类的朝廷降将，宋江是超乎寻常的谦恭，有时甚至提出要让位以待。
所以，小说第六十回宋江权居梁山泊主位之后，当即就将原先晁盖的“聚义厅”，改为了“忠义堂”。
因为，宋江的主张是“全忠仗义，辅国安民”。这“忠义堂”的牌子一挂上，立马就改变了梁山泊的聚义性质。
可以这样说，此时的梁山泊，已由晁盖时期的生存需求，上升为宋江时期的自我实现需求了。
于是，那晁盖时期“大块吃肉，大碗喝酒”的聚义好汉，自此摇身一变，也就成了“全忠仗义，辅国安民”的忠义之师。
对此，容与堂本有个很到位的评语：“李卓吾曰：改聚义厅为忠义堂，是梁山泊第一关节，不可草草看过。”
所以，宋江没上梁山时，晁盖的作用是为宋江上山作准备。而宋江上了梁山之后，晁盖的作用就成了为宋江当梁山泊主作准备了。
晁盖在梁山，注定只能是个过渡性的人物。
所以，晁盖就成了一个对梁山来说十分重要，但面貌却永远模糊不清的第二任梁山泊主了。
因为，小说的编写者只是想让晁盖有个模糊的存在，包括他的容颜。
这，就是晁盖的宿命。
（文章选自本人著作《水浒探秘》，宁波出版社）
（图片取自网络）
