草原
三、《狼图腾》还呼吁抛弃后期儒学的奴性思维，摒弃农耕民族的奴性劣根性。
文化是多种多样的，就如鲁迅所揭露的“人 兽性=西洋人”，“人 家畜性=某一种人”。这的确令人不禁反思，封建礼教对于我们的束缚。
原著中，包顺贵不顾破坏生态环境，把美丽的野生芍药拿来送礼，把最好的狼皮送给某些干部。医生小彭把两个天鹅蛋做成了工艺品送给招录大学生的干部，如愿以偿飞进大学。
天鹅
陈阵的两条狗参与了打狼，包顺贵把功劳记在陈阵的身上。陈阵提出不同意见，是狗打的，不敢贪狗的功劳。包顺贵说：“你的狗打的就是你打的。下级的功劳从来都是记在上级的功劳簿上的。”
这些不无说明大家的劣根性。想来，放到如今，这些例子大约也是司空见惯。
在《论语·子路》中，仲弓问孔子：“怎样去发现优秀人才，从而将他们选拔出来呢？”孔子说：“选拔你所了解的。”
狼
人情社会，从古到今都是如此。想要出人头地，就要使自己有利用价值，学会攀附显贵，这样才能背靠大树好乘凉，得到荫庇和好处。
没有奴性，就没有利用价值，那么也就没有平台，只有怀才不遇。但有了奴性，也不一定成功，就如李商隐，卷入两党纷争，落魄早亡。
《狼图腾》只是提出了问题，并没有提出如何根除劣根性的方法。
草原
尾声：
《狼图腾》是开拓视野的一部书。多读书，读好书，其乐无穷。有人说过，你读过的书，虽然很快就会忘记，但是就像吃过的饭，早已融入你的骨子和血液里，成为你身体和思想的一部分。
在流云小舍，品茗读典，说文论史。山还在那里，一起望云卷云舒。
