虽然我们印象里宋国的地位不高，属于小国。但春秋五霸里，只有宋襄公是公爵，齐桓公、晋文公都是侯爵，秦穆公是伯爵，楚庄王是子爵。
为什么宋国的的爵位这么高？这就是因为“二王三恪”这个制度，宋国是商纣王儿子的封地，他是周天子的客人，而非臣子，所以是一等公爵。而齐国始祖姜子牙是臣，晋国始祖唐叔虞是弟，秦国始祖是护驾有功，楚国就呵呵了，刚刚配给周天子当儿子，所以是子爵。而商朝另一支重要的贵族“箕子”被周天子封到了朝鲜，是侯国，地位也不低。这个箕子朝鲜可以证明两件事儿：
1，总裁上一集推测的商朝是发源于辽河的东夷，看来有道理，周灭商后，周天子让商朝主要贵族继续在他们的都城宋地，建国生活，非主要的贵族跟着箕子回你们朝鲜老家吧；
2，朝鲜自以来……
讲了这么多，终于要讲到皇甫姓了，皇甫姓的始祖皇父充石（父和甫是通假字，美男子的意思），子姓，名充石，字皇甫，是宋戴公的儿子，宋国司徒，根正苗红的子姓贵族，按照二王三恪制度，周天子平起平坐的贵族哦。《左传》上记载，鄋瞒（也叫长狄，北狄的一支）一直是华北平原上很凶悍的游牧民族。他们一直和诸夏诸侯为敌，诸夏，华夏、中原的意思。是周朝的心腹大患。直到宋国的皇甫充石终于为周天子站了出来，站到一线，一战击溃鄋瞒，俘虏鄋瞒首领缘斯，可谓是西周版的霍去病封狼居胥啊，而皇甫充石战斗得相当英勇，他的两个儿子为他驾驶战车，在战争的关键时刻，冲入敌阵，左右冲突，正是因为这辆战车搅乱敌阵，才使得战争最终获胜，而不幸的是，皇甫充石和两个儿子在战车上，战斗到最后一口气，英勇战死。周朝史官，给予皇甫充石这位子姓贵族相当高的评价。真是英勇耿直的宋国人啊！
中华元婴
从皇甫充石的故事，我们可以佐证两个问题：
1，正如总裁上期所说，中原是有原住民的，子姓商族人是，在这里被击败的北狄也是，周礼同化中原原住民这个过程相当漫长，起码在西周时代，华北平原上还有很多大大小小的游牧民族。
2，耿直的宋国人，依旧是商朝做派，看淡生死，不像周礼一样重生死，比如，商朝普遍认同的活殉，人殉，就是为祭祀先祖、祭祀神明，*活人，用人血、人心，商朝人觉得这很正常，没有问题；而周礼第一天条：禁止殉葬，用陶俑代替都不行！其实，后世宋国没落，也正是因为宋襄公称霸后，飘了，玩儿了一把老祖先的活祭，把鄫国国君*了祭祀，而使得天下离心，从此宋国在历史上都是用来被贬低的。
言归正传，看回皇甫充石英勇作战的故事，试想，后世还有哪场战争，采用这样靠主帅冲入敌阵带节奏的打法？而这种打法，在甲骨文，在妇好墓中屡屡可见，而且，妇好还是个擅于此战法的女将军，什么概念？这种战法和女将军绝对是和周礼背道而驰的啊！
我们中华文化中，以战死为荣，英雄崇拜，可能正来源于商朝这种看淡生死，崇拜强者的文化。
这么总结吧，总裁认为，中华的元婴是“道”，这个“道”是商朝，以及商朝之前，几千年，几万年，甚至十几万年，中原本土的“自然崇拜”一步步演化而来。
而周礼就像是天外飞仙，促使中华元婴迅速老成，突然给了我们一套完整的思想、政治、宗法、生活、艺术、文化体系，让这个“道”又披上了“儒”的外衣，再后来，我们又拥抱了西域的“佛”，草原的“天”等等，这是后话。而到今天，我们骨子里的浪漫、不羁来自元婴中的“道”，而我们骨子里的仁义、道德来自于老成的“周礼”。
好了，今天就讲这么多，总裁的心得很多，商朝的故事也还有很多，以后还会慢慢讲，这一集比较费脑子，请大家慢些读。
