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神话是古代人对不能理解的事物的诗性解释，是他们认识世界和表达世界的方式。三千多年前，古希腊人充分运用了他们的诗性思维(即幻想),创造了一个亲切、活泼、天真的神话世界。这个世界包罗万象，并且谱系清晰。古罗马几乎全盘继承了古希腊的神，只是改成了罗马名字，然后经由欧洲推向了世界。在西方，对古希腊罗马神话了解的多寡曾一度被视为一个人受教育程度高低的标志。随着科学的发展，神话逐渐消失，但是对古典神话的聆听和阅读从未结束。原因如下。
首先，古典神话提供美的欣赏。古希腊神话是一个充满美和幻想的世界，这个世界体系完整，恢宏华丽，活力充沛。其中，无论是神还是人都形象丰满，神也和人一样有着七情六欲，从而有纷争、抉择和奋斗，也有胜利、失败和踌躇。这些故事精美动听，具有飞扬充溢的灵性和优美的艺术形式。阅读它，会带给读者非凡的愉悦感和美的享受。今天，在科学的指引下，我们看待世界的方式越来越实际、越来越琐碎，而神话则是以一种天马行空的浪漫方式去做梦，这些梦穿越时空的长河，留存每个人心底，帮助我们去诗性地理解世界、体验生命。这种轻舞飞扬的群体之梦给常常精神焦虑、心灵困顿的当代人带来了美的抚慰。
其次，古典神话中蕴含着深厚的思想内涵。古希腊神话不仅故事性强，而且每个故事都具有浓厚的哲理意味，寄寓了古希腊人对世界和人自身命运的哲学思考。这些神话故事包罗万象，既有对终极问题的探索，也有对日常自然现象的解释，还有对人性的全面观察与展现。例如，对终极问题的探索有：世界是如何形成的?(见《三代天帝权力更迭》)人是从哪里来的?(见《普罗米修斯造人和盗取天火》)人为什么会受苦受难?(见《潘多拉和她的盒子》)人死以后会怎样?(见《冥王哈得斯和神秘的冥界》)对日常自然现象的解释有：四季是如何产生的?(见《冥王抢亲和四季产生》)非洲人的肤色为什么是黑的?(见《法厄同的坠落》)向日葵为什么永远面朝太阳?(见《向日葵花的爱恋》)至于对人性的全面观察与展现，仅以恋爱的类型为例，古希腊神话中就讲述了自恋、同性恋、三角恋、单恋、恋父、恋母、恋子、恋兽、恋物等几乎人们所能想到的各种类型的恋爱故事。
再次，古典神话对当代社会仍具启示。古希腊神话中蕴含的以人为本的思想、民主和法制精神，有助于树立美好的人生观和价值观，使人们更加愉快和高尚，帮助人们更好地处理人与人、人与社会的关系。神话是人类一切精神文明的胚胎，是人类生存不可缺少的文化之根和精神本源，它成为素材、化为词语，遍及生活的方方面面。用马克思的话说，古希腊神话至今仍是“一种规范和高不可及的范本”。在21世纪，它的巨大文化号召力和影响力，不仅涉及文学和艺术领域，而且普及到网络游戏、品牌策划、物语营销等各个文化产业领域，为符号经济时代的到来提供了深层的文化资本矿藏。作为思想资源和文化的原型编码，它在新的知识经济浪潮中起着符号催化剂作用。
此外，在全球范围内，一种文化寻根的诉求，使“新神话主义”大行其道，“重述神话”的创作潮流方兴未艾。不仅以托尔金的《魔戒》、C.S.刘易斯的《纳尼亚传奇》、J.K.罗琳的《哈利·波特》系列为代表的奇幻文学离不开古典神话的滋养，而且一些严肃作家的作品也以古典神话为摹本，如乔伊斯的《尤利西斯》、阿特伍德的《珀涅罗珀记》、托宾的《名门》等。其中，有一部分当代作家重述神话的目的并不是拥抱神话，而是质疑神话，旧瓶装新酒，以新的角度重写古老的故事，扭转或打破其本身原有的文化俗套，开拓新视野，探索或表达符合时代的新理念或彰显个性的新思想。
总之，古希腊神话作为西方文化之源，是了解西方文化的一把钥匙。可以说，不了解它，就无法真正了解西方人。所以，了解古希腊神话及其当代阐释意义，有利于进行中外交流，也有利于商品营销(如品牌命名或设计logo),打开国外市场。而且，我们国家的文化和文艺要繁荣发展，离不开学习借鉴世界优秀文化成果。只有坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好地发展繁荣起来。
提及古希腊神话，大家可能会觉得，无论从空间还是从时间来说，它都离我们太遥远了，没必要费时费力去阅读它、学习它。其实，正如美国学者海厄特所说，“神话是永恒的。它们涉及了最重大的问题，这些问题没有改变，因为人类没有改变”。而且，这些神话离我们一点儿也不远，它就在我们身边。例如，我们每个人都知道，玫瑰花代表爱情，桂冠象征胜利，它们就出自古希腊神话，源于爱与美之女神阿佛洛狄忒对美少年阿多尼斯的爱恋和太阳神阿波罗对美女达芙涅的求而不得。所以，我们不应该排斥古典神话，它带给我们的是别开生面、妙趣横生的故事；我们也不需要刻意去记忆，这些引人入胜的故事自然会不着痕迹地告诉我们很多东西，并留在我们的脑海里。我们只需要专心欣赏就可以了。
《读懂古希腊神话》
杨黎红 著
定价：69.00元
2023年11月出版
ISBN：978-7-5227-2116-3
内容简介：
为何古希腊人不太尊重战神？
为何小爱神永远长不大？
为何乌鸦的羽毛是黑色的？
……
神话是古代人对不能理解的事物的诗性解释，其中蕴含着人们的智慧和浪漫。
从古希腊神话原型解析，到古希腊语词汇知识普及；从古希腊神话在当代艺术中的再现，到相关的艺术评鉴；从对古希腊神话的自由解读，到延伸的阅读推荐，本书讲述神话，却不止于神话。
走进本书，轻松开启你的古希腊神话之旅吧！
作者简介：
杨黎红，女，现任教于山东师范大学文学院，副教授，硕士研究生导师，山东省外国文学学会理事，剑桥大学英文系访问学者。2001年获得比较文学与世界文学硕士学位，2008年获得文艺学博士学位。自毕业留校执教以来，一直从事欧美文学、西方文化艺术史等领域的教学与研究工作。独立发表学术论文多篇，已出版专著与教材多部，主持并参与国家级、省部级项目多项。
图书目录：（上下滑动）
代序言 野性思维弘愈朴远年神话久弥新
——《读懂古希腊神话》印象（1）
前言（1）
神的谱系与人类诞生
三代天帝权力更迭（3）
神王宙斯和他的七次婚姻（12）
善妒的天后赫拉（20）
冥王哈得斯和神秘的冥界（26）
冥王抢亲和四季产生（32）
海王波塞冬和他的婚姻（38）
农神得墨特尔和慈母情（43）
善良的灶神赫斯提亚（48）
爱与美之女神阿佛洛狄忒（50）
日月双神的诞生（57）
光彩夺目的太阳神阿波罗（60）
英姿勃勃的月亮女神阿耳忒弥斯（66）
全能的智慧女神雅典娜（71）
暴戾的战神阿瑞斯（77）
巧手的火神赫淮斯托斯（81）
众神围观火神捉奸（85）
机灵的神使赫耳墨斯（88）
美女焚身与酒神诞生（94）
逆袭的酒神狄俄尼索斯（98）
小爱神厄洛斯和他的婚姻（108）
爱妻如命的乐神俄耳甫斯（119）
起死回生的医神阿斯克勒庇俄斯（126）
欢快顽皮的山林之神潘（132）
普罗米修斯造人和盗取天火（138）
潘多拉和她的盒子（150）
丢卡利翁和皮拉再造人类（154）
神的奖惩故事
阿特拉斯支撑苍穹（159）
法厄同的坠落（162）
伊克西翁之轮（167）
坦塔罗斯的痛苦（170）
西绪福斯的苦役（173）
吕卡翁变狼（177）
达那伊得斯姊妹之桶（179）
阿斯卡拉福斯变猫头鹰（182）
王后恋上牛（185）
斯泰利奥变壁虎（187）
厄里西克同吞食自身（189）
吕西亚农民变青蛙（191）
皮格马利翁喜得爱妻（193）
曙光女神和蝉（198）
那喀索斯的自恋（200）
玛耳绪阿斯被剥皮（205）
尼俄柏痛丧子女（210）
阿克泰翁变鹿（214）
阿拉克涅变蜘蛛（217）
弥达斯与点金术（220）
彭透斯被肢解（223）
庇厄里亚姑娘变喜鹊（226）
恋爱故事
神王变云雾占有伊娥（233）
欧洲因她而得名（238）
大熊星座的由来（243）
变成美女蛇的拉弥亚（247）
美少年伽尼墨得斯（251）
丽达和天鹅（259）
蛇发女妖美杜莎（268）
阿多尼斯和红玫瑰（272）
达芙涅与“桂冠”的由来（279）
向日葵花的爱恋（285）
女预言家卡珊德拉（288）
一心求死的西比尔（292）
太阳神与美少年之恋（295）
玛耳佩萨的选择（299）
满月女神与长眠的恩底弥翁（301）
月亮女神与俄里翁（304）
独眼巨人的单恋（307）
三角恋爱的悲剧（310）
苦命姐妹的遭遇（313）
夫妻相疑的悲剧（316）
淮德拉爱上继子（319）
英雄传说
佩耳修斯的故事（325）
大力神赫拉克勒斯（336）
卡德摩斯创建忒拜（359）
俄狄浦斯弑父娶母（365）
安提戈涅的反抗（373）
柏勒洛丰跌宕起伏的一生（380）
伊阿宋和金羊毛（384）
代达罗斯和伊卡洛斯（398）
女英雄阿塔兰塔（401）
雅典英雄忒修斯（405）
婚礼上的金苹果（416）
绝世美女海伦（421）
群雄应召希腊联军（425）
伊菲革涅亚的献祭（428）
阿喀琉斯的愤怒（431）
阿喀琉斯的脚踝（436）
帕里斯之死与木马屠城（440）
奥德修斯的归家之路（445）
阿伽门农之死与俄瑞斯忒斯为父报仇（455）
参考文献（461）
附录 早期神话作家作品简介（468）
后记（471）
精彩篇章
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END
