在中国古代，九是一个虚数，并非特指九个。所以，这九个儿子，是流传最广、群众公认的，还有一些没进入正史，应该是龙大哥打的野食，也有可能是冒名顶替的。
比如张艺谋电影《长城》里的饕餮，有人就指出是龙大哥的儿子。《山海经·北次二经》描述，它羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，最大的特点是十分贪婪。
不过在电影里，他成了一群怪物，个个靠WIFI存活着，一旦断电，全部死去。
然而，《左传》指出，饕餮实为缙云氏之子，不是龙的九子之一。
貔貅也有人说是龙大哥的儿子。貔貅是守财奴的祖宗，他的粮食就是财宝，并且只进不出。所以，做生意的都喜欢请一尊貔貅回去供奉，取其纳财聚福之意。至于是不是龙的儿子，争议很大。
麒麟，也是盛传龙的儿子之一。不过，《礼记·礼运第九》里称：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”，可见麒麟地位起码与龙同等，并不低于龙。
但在《淮南子·地形训》中又称：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”。这里，麒麟又成了应龙的孙辈。（龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。）
三
在《西游记》中，也提到了龙有九子这个典故。在原著第四十三回，唐僧在黑水河被小鼍龙捉走，无意间得知他是泾河龙王的儿子，西海龙王是他舅舅，于是拿着证据上门兴师问罪，不料西海龙王却说出这番话来——
龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第一个小黄龙，见居淮渎；第二个小骊龙，见住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎；第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表；第八个蜃龙，在大家兄处砥据太岳。此乃第九个鼍龙，因年幼无甚执事，自旧年才着他居黑水河养性，待成名，别迁调用，谁知他不遵吾旨，冲撞大圣也。”行者闻言笑道：“你妹妹有几个妹丈？”敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”行者道：“一夫一妻，如何生这几个杂种？”敖顺道：“此正谓龙生九种，九种各别。”
蜗牛在往期给大家说过，世德堂版《西游记》与其它版本的最大不同，是洁版，删掉了低俗的一些东西，所以它才能流传到今天，不然早被扫黄队清理了。
在西海龙王嘴里，泾河龙王成了家庭和谐的楷模，坚守一夫一妻制，当然，这也可能是西海龙王为了维护妹夫的声誉故意这样说的。不过，在这九个儿子中，有三个儿子还是与蜗牛前面介绍的几个龙种工作性质类似。
还记得金庸小说《天龙八部》吗？里面段王爷的习性就紧扣了“龙”这个主题，当然，还有韦小宝同志。看来金庸对龙的习性也是心向往之。
不管怎么说，在中国上古时代的传说中，龙就是一种很淫的动物。但是，也不能用我们现在的道德观来看待它，在中国古代，本来就是一夫多妻制。
龙生九子，个个不同，其实更多是隐喻各朝代的皇帝，他们的儿子有的很优秀，有的就是一个败类。如果江山传给优秀儿子，那国家就繁荣昌盛，如果不幸交给了败类儿子，国家就完蛋了。
大家还记得牛魔王的避水金睛兽吗？它貌似麒麟，龙口、狮头、鱼鳞、牛尾、虎爪、鹿角，全身赤红，能腾云驾雾，会浮水，性情通灵，是标准龙子的形象。
可惜，他没有其它大哥的本事，只能沦落到跟着黑老大操社会，成为牛魔王的专职司机。但这司机也当得不称职，只看人家长得像不像，而不从气味、习性方面进行真假辨别，导致孙悟空抓住缺陷，骑着他去调戏了领导夫人一把。
其实，“龙生九子”在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。
传说明孝宗因弄不清九子的名字，就令中管去问内阁。当时的内阁大学士李东阳，接到皇帝的“御书小帖”，下问“龙生九子名目”，仿佛记得少年时曾在“杂书中”见过，但仓促之间又答不上来，就问编修罗玘，罗玘说曾听老师说过，只记得其中五六个名目；于是又问吏部刘绩。刘绩说家中有一本旧册子，“册面上备录此语”，取来一看上面果然记有“九子”之名，但却未记出自何书，无从查考。皇帝的垂询不能拖延太久，李东阳无奈，只得凑合“据以复命”回答说——
龙生九子不成龙，各有所好。囚牛，龙种，平生好音乐，今胡琴头上刻兽是其遗像。睚眦，平生好*，今刀柄上龙吞口是其遗像。嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。蒲牢，平生好鸣，今钟上兽纽是其遗像。狻猊，平生好坐，今佛座狮子是其遗像。霸下，平生好负重，今碑座兽足是其遗像。狴犴，平生好讼，今狱门上狮子头是其遗像。赑屃，平生好文，今碑两旁龙是其遗像。蚩吻，平生好吞，今殿脊兽头是其遗像。（《一麓堂后稿》卷十二）
虽然“龙生九子”是由李东阳等大臣拼凑出来的“假货”，目的是糊弄领导明孝宗，但毕竟出自名人之手，后又经许多名人传播，于是假的也成真的了，最终成为一说，且被绝大多数群众接受。
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